Thứ Năm, 7 tháng 11, 2013

Kg nên thần thánh hóa nghề giáo

Ý kiến: Không thần thánh hóa nghề giáo


'Giáo dục ở Việt Nam dường như là một công cụ định hướng tư tưởng'
Trong xã hội Việt Nam, nghề giáo viên được tôn vinh đặc biệt nhưng nghề giáo viên có thực sự là một nghề cao quý hơn so với các nghề khác?
Con người có nhiều nhu cầu, học tập chỉ là một trong số đó.

Mỗi nghề đều có sự đóng góp riêng, vai trò riêng, không thể so sánh nghề nào tốt hơn hay cần thiết hơn. Nghề giáo viên, xét về bản chất, cũng chỉ là một hình thức tạo ra sản phẩm, hàng hóa, mà ở đây người bán là giáo viên, người mua là học sinh.
Với những nhu cầu khác nhau, sẽ có sự phân công lao động khác nhau, tương ứng với những ngành nghề khác nhau.

Phẩm chất cao quý không thuộc về đặc trưng nghề nghiệp mà thuộc về người làm nghề có trách nhiệm, tận tụy, chuyên nghiệp để tạo ra những sản phẩm có ích, chất lượng tốt cho xã hội.
Một người làm nghề quét rác có trách nhiệm, cũng đáng trân trọng không kém gì một người giáo viên yêu nghề.
Như vậy, nghề giáo viên không phải là một nghề cao quý hơn so với những nghề khác.
Vậy, tại sao nghề giáo viên lại được lí tưởng hóa và tôn vinh ở Việt Nam?
Một lí do được cho rằng nghề giáo viên cao quý hơn các nghề khác bởi quan niệm, đây là nơi giáo dục nhân cách cho con người. Khi đến trường, ngoài việc tiếp thu tri thức, trẻ em sẽ được giáo viên trông nom, dạy bảo thành người.
Nhưng rõ ràng nhân cách không thể chỉ được hình thành trong trường học, mà phần lớn được vun đắp ở trường đời.
Và người thầy cũng không thể là thước đo nhân cách, khi bản thân cũng chỉ là một con người bình thường.
Một điều đáng bàn nữa là, đầu vào của hấu hết các trường sư phạm Việt Nam hiện nay có điểm chuẩn thấp hơn các trường khác.
Đây chính là hệ quả của một nền giáo dục bị chi phối bởi tư tưởng Khổng Tử coi thầy cô là cha mẹ
Tức là người thầy, nếu xét riêng về tri thức, so với mặt bằng chung, ở vị trí không cao.
Lý do nữa, đó là quan niệm, học sinh phải biết ơn và ghi nhớ công ơn người thầy. Đây chính là hệ quả của một nền giáo dục bị chi phối bởi tư tưởng Khổng Tử coi thầy cô là cha mẹ.
Điều này là một sự bất công với các nghề khác. Bất kỳ người làm nghề nào, khi cung cấp một sản phẩm chất lượng tốt, phục vụ tận tình đều đáng được ghi nhận và trả công xứng đáng, không riêng gì người giáo viên.
Nghề giáo viên ở Việt Nam được gắn mác dạy dỗ nên mặc nhiên cho phép người giáo viên nhận lòng biết ơn của chính đối tượng khách hàng mình đang phục vụ và đã được trả công.
Hơn thế nữa, giáo dục ở Việt Nam dường như đang là một công cụ để quản lý, định hướng tư tưởng đối với thế hệ trẻ. Và có thể chính vì vậy, phải thần thánh hóa những người đứng trên bục giảng để có thể đạt được mục đích này.

Dẫn đến hệ lụy gì?

Vì được lý tưởng hóa nên người giáo viên quên mất vai trò của mình đơn thuần chỉ là người làm nghề mà luôn mang tâm lí của người trên.
Không nhìn học sinh như đối tượng cần được đầu tư mà là đối tượng được ban ơn. Không coi học trò bình đẳng, không coi trọng cái “tôi cá nhân” của học trò.
Dẫn đến duy ý chí, muốn áp đặt, thay đổi, nhào nặn theo ý mình. Từ đó tạo ra những con người thụ động, thiếu sự sáng tạo, thiếu chính kiến, thiếu tư duy độc lập.
Khi đi mua hàng ta có quyền thử và lựa chọn sản phẩm phù hợp. Nhưng với sản phẩm giáo dục việc chọn lựa hoàn toàn không có.
Tại sao vậy?
"Nền giáo dục không coi học sinh như đối tượng cần được đầu tư mà được ban ơn, không coi học trò bình đẳng, không coi trọng cái “tôi cá nhân” của học trò"
Chính bởi quan niệm là nghề cao quý nên giáo dục thiếu sự quan tâm đến nhu cầu của người học. Người thầy truyền đạt những cái mà ông ta cảm thấy cần, chứ không phải cái học sinh thực sự cần.
Nhất là xã hội Việt Nam đánh giá con người qua bằng cấp, ngành giáo dục lại được quyền phân phối sản phẩm bằng cấp.
Tất cả dẫn đến một hệ luỵ: giáo dục đưa ra những sản phẩm bất kể chất lượng có đảm bảo hay không, người mua cũng phải chấp nhận.
Sự lí tưởng hóa quá mức ấy đã trở thành cái gông đeo vào cổ của chính người giáo viên. Họ phải tỏ ra đạo mạo, phải trở thành những điển hình nhân cách, những tấm gương sáng cho học sinh noi theo, dù muốn dù không.
Và những tác động tiêu cực của cuộc sống đã làm cho hình tượng của người giáo viên trở thành “méo mó” trong chính con mắt những đứa trẻ họ đang dạy dỗ hàng ngày.
Nghịch lí ấy khiến bao nỗ lực đối với “Sự nghiệp trồng người” thành phản tác dụng.
Nếu người Việt Nam không mặc định coi nghề giáo viên cao quý hơn các nghề khác thì Việt Nam sẽ có một nền Công nghiệp Giáo dục theo đúng ý nghĩa.
Hãy nhìn nhận nghề giáo viên đúng bản chất như vốn có. Đó mới là sự tôn vinh công chính nhất.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của tác giả Hải Lam từ TP. HCM. BBC mong nhận được các ý kiến đa dạng về đề tài này cũng như về các chủ đề xã hội, giáo dục.

Thứ Hai, 4 tháng 11, 2013

Đọc bản tin trên ANTV thấy tức quá, dek làm gì được viện kiểm sát gì mà bất nhân xử oan người ta phải ở tù 10 năm rồi kg thèm một lời xin lỗi trên TV nữa

Chủ Nhật, 27 tháng 10, 2013

Từ lâu, tôi rất thích ghi lại những ký ức về tuổi thơ của mình , mà kg có can đảm. Tình cờ gặp đứa học trò cũ trên fb , em có cho tôi xem blog của em ở dạng tạp văn , thích quá. giờ đang bận hẹn sẽ viết đều đặn nhé

Chủ Nhật, 13 tháng 10, 2013

Đêm về là nhữg lúc a buồn nhất... E là ng con gái khó hiểu nhất mà a từg biết và cũg là ng con gái đem lại cho a nhiều cảm xúc nhất... Nhiều lúc muốn bỏ cuộc nhưg lại ko dám.. Bởi niềm hi vọng vẫn còn le lói trong a... Mà dù s đi nữa.. Dù là gì đi nữa... Nụ cười của e cũng cũg đủ làm trái tim a hp .. !!
Ha ha mấy ngày nay thấy nhiều điều muốn cười quá. Đồ giả dối

Ha ha mấy ngày nay thấy nhiều điều muốn cười quá. Đồ giả dối

Yêu một người khó như vậy sao? Ngày 2/9 quá hạnh phúc nhưng sao 11/10 quá tệ vậy

Thứ Bảy, 29 tháng 6, 2013

Massage khu công nghiệp (trích vannghe..)

mình cũng là thầy giáo nhưng lạy trời xin đừng....

Mát xa ở khu công nghiệp 

- Mười thằng cai - Năm Đà vừa khà khà khà vừa nói - sợ thầu cả mười. Mười thằng thầu sợ chủ đầu tư cả một chục. Mười thằng phụ vừa sợ cai, vừa sợ thầu, sợ luôn cả thằng thợ hết tám, còn hai thằng liều mạng thì thất nghiệp dài dài. Chỉ có thợ là đếch sợ thằng nào, phải thì làm, không phải bay đi công trình khác. Tao nói bây nghe được không?

Bầy trai trẻ dưới trướng đồng tình:
- Ông nói bọn tui nghe được à, thợ như thầy trò mình là ung dung, như bây giờ thầu đưa ông lên cai ông làm không?
- Mày bị điếc hay sao mà không nghe tao nói, tao đâu muốn bị chửi mậy.
- Xin lỗi, tui quên.
Ủa, chớ sao mà bị chửi? Không chạy việc phải không? Làm thằng cai có chi đâu khó, buổi sáng nhận việc từ thầu, rồi phân bổ việc cho anh em. Dân cốp - pha thì dựng cột, ráp đà, đổ bê tông. Thợ hồ cầm cái bay lôi cái máng, xong rồi ta chỉ việc chắp tay sau đít đi chơi. Thằng nào lơ mơ thì mắng mỏ, bức tường nào xây lượn như con rắn thì ta chỉnh đốn. Vậy thôi. Nhiêu đó mà làm không xong thì bị chửi là phải quá. Mà nhiêu đó không được thì cai cung cái khỉ mẹ gì. Đúng không?
Đúng, đúng. Quá xá đúng. Cai đâu có bị chửi vì ba cái thuộc về chuyên môn. Thầu chửi cai là vì chuyện khác. Chuyện khác đó chỉ có trong lĩnh vực xây dựng ở những khu công nghiệp mà thôi. Đó là chuyện ăn cắp. Ba cái vụ ăn cắp vật tư trong công trình, Năm Đà rành sáu câu. Phép thuật và ba đầu sáu tay cỡ Na Tra cũng bó tay chịu sầu huống chi ba ông cai một đầu hai mắt hai tai. Thiệt đó. Cứ vô làm cu ly trong công trình vài bữa là thần tiên cũng hóa sa tăng trong tức khắc. Ăn cắp dễ lắm, dễ ợt hà.
Đàn bà với công việc phụ hồ có kiểu chôm chỉa riêng. Sắt với đủ loại phi, sau khi cưa ra còn dư lại từ mười đến hai mươi phân sẽ được các bà - không có các cô - vì các cô chưa chồng ai lại đi cắp sắt phế liệu, giấu vào một chỗ chỉ mình mình biết, đến chiều khi mọi việc đã xong, sẽ nhét vô…bụng. Vâng, họ ràng ở vòng bụng một đường dây thun ruột xe đạp, và sắt sẽ được nhét dày đặc vào cái ràng đó. Mỗi vòng ràng xêm xêm năm ký lô, nó đủ cơm ăn trong ngày cho một cặp vợ chồng. Một phụ hồ thường cặp kè chung với một thợ, hoặc là chồng, hoặc bồ bịch yêu đương. Gã thợ chiều về vác cây thước trên vai, tưởng rỗng, ai ngờ bên trong là hai cây sắt dài mét tám phi 18. Chừng đó là cả hai ung dung sống, tiền công ngày coi như dư. Khỏe ru.
 
Minh họa: Tuấn Anh
Nói nghe sao khó tin quá, như sắt vụn nhét vô lưng quần thả áo xuống còn qua mắt được, ở đây hai cây dài mét tám trong cây thước đui mù còn thấy nói chi sáng mắt. Vâng, chính thế, nhưng quý ngài đâu có ngu mà vác khơi khơi ra công trình. Công trình nào chả có tường rào dã chiến vây quanh, chiều anh ung dung ra cổng, em đẩy thước ra rào. Vậy là êm. Nhỡ có gặp bảo vệ thì ta năn nỉ, bảo vệ nào khó dễ là có màn gây hấn bên ngoài khu công nghiệp. Anh làm thuê cho công ty, tôi cũng thuê mướn kiếm sống qua ngày, tôi chôm chỉa của chủ chứ đâu phải của anh, anh bắt tôi, thì bây giờ đù má chết mẹ mày a con. Đã từng có vài tay bảo vệ bị dân bốn phương, năm mươi lăm tỉnh thành hội tụ thoi cho thừa sống thiếu chết. Bảo vệ vậy, cai nếu biết dám tra đến chốn không? Nên chi, mặc kệ, ai mất ráng chịu.
Vậy cũng đâu có trách được cai. Suy cho cùng ba cái vụn vặt không nghĩa địa gì. Thầu khoán nhận công trình đôi ba mươi tỉ bạc. Lãi ròng tỉ nọ tỉ kia, thằng cu li giẫm nắng phơi gió, biết rành rẽ lâu lâu xe tải vào mua vụn vằn hàng mươi tấn. Tiền ấy anh dùng để giao lưu với đối tác ở mấy quán karaoke cao cấp. Chửi mắng cai chẳng qua chiếu lệ thôi. Anh chủ xị bỏ tiền ra trả công, ai lơ mơ là anh tống khứ, đâu có tiền trả cho đồ ăn hại. Đúng không?
Nè đừng có nói vậy, làm thầu công trình tuy cầm bạc tỉ trong tay, nhưng mà có nghe câu thuyền to thì sóng to không? Chuyện thua lỗ là thường ngày ở huyện. Đồng ý ăn cắp là điều không thể tránh, nhưng phế liệu ai truy cứu làm chi, còn ở đâu ra sắt cây để anh mang đi bán? Ăn cắp kiểu đó thầu phải bỏ tiền nhà để bù, mướn cai trông coi mà thất thoát không mắng thì để thờ à? Nhưng mà sắt cây chỉ là chuyện nhỏ. Cái lớn là chốt thép kìa.
Chốt thép là cái chi chi? À, cái này là thép hẳn hoi à nghen. Nếu sắt một thì giá của thép gấp ba lần. Những công trình xây dựng có tuổi thọ cao hàng trăm năm, người ta dựng cột bê tông cốt thép cả sáu mươi vuông. Những cây cột ấy đâu thể ghép ván mà đổ bê tông được. Người ta phải ghép cốp pha bằng thép. Những hộp thép chiều ngang sáu mươi phân, dài một mét, được liên hoàn lại bằng những cái chốt thép. Dân thợ và phụ hồ ăn cắp chốt, cứ hai mươi lăm cái là một ký, vừa nhẹ vừa tiền nhiều nên chốt thép tha hồ ra vựa ve chai. Một hai kẻ cá biệt không nói làm chi, ở đây tay nào cũng thó, tỉ phú đô la còn chịu không nổi nói chi ba ông thầu… À mà quên, nói ai cũng thó là oan cho Năm Đà. Ổng là không bao giờ dính dấp cái ba lăng nhăng. Năm Đà buồn cười lắm, luôn nói ra đời hai tay trắng, lìa đời trắng hai tay… gom cho cố vô rồi ba bữa chết mà mang theo. Năm ngon lắm đó, toàn bộ anh em thợ dưới trướng cai Ba Lân đều là đệ tử của Năm. Chủ trương của Năm là không làm chủ, hoặc cai cung chi cho rách việc. Làm mướn ngon đệ nhứt. Thứ hai làm thứ bảy thu hoạch. Xong.
Nhiều tay thầu công trình lớn nhờ Năm Đà giúp việc cho mình, nhưng Năm lắc đầu:
- Cỡ thằng Ba Lân còn kham không nổi vụ ăn cắp, tao xin chào thua.
Vậy mà Năm Đà lại chấp thuận trở thành cai cho thầu Sơn.
                                        
***
Phải “cốp pha” nói với Đạt “hồ”… Mà khoan, cũng cần giới thiệu sơ về hai thằng này một chút. Phải dân Tiền Giang, Đạt dân Cà Mau lên, gặp nhau ở Xa cảng miền Tây. Hai bên kết tình huynh đệ cùng ghé vô mấy khu công nghiệp đang xây dựng kiếm cái thoát nghèo. Ghé Sóng Thần được một tháng, Bình Dương gần tháng. Cuối cùng tụ nhau dưới trướng Năm Đà:
- Không biết xây tô, không biết cốp pha thì phụ. Vậy thôi.
Hai thằng tuy dốt đặc từ chữ nghĩa đến nghề nghiệp, nhưng được cái vai u thịt bắp. Quan trọng nhất là siêng. Năm Đà huấn luyện hai tháng là ăn lương thợ. Phôn hai cú về hai xứ là bà con anh em kéo lên thiếu điều chật cả công trình. Thấy vậy cai Ba Lân cho Phải chỉ huy dàn cốp pha, Đạt lên trùm xây tô. Cả hai có thêm tiền trách nhiệm cũng tàm tạm, nhưng ăn cắp vật tư dạng đất lở trời thần. Ba Lân biết nhưng nhắm mắt làm ngơ, nói ra sợ anh em nó nghỉ ngang, đi công trình khác là tiêu tùng cả tơi lẫn nón. Phải và Đạt chỉ sợ duy nhất sư phụ Năm Đà, nhưng Năm không đụng chạm tới ai. Quan điểm là mackeno.
- Ổng đang ráp cốp pha với tao - Phải nói - thì thầu Sơn tới gật đầu chào.
- Ông Sơn nói gì mà lôi ổng đi?
- Ông Sơn hỏi dạ có phải chú là thầy…
Đạt cướp lời:
- Thầy? Thầy gì?
- Mày im cái miệng cho tao nhờ. Tao đang kể biết hông ông cố nội? Ông Sơn hỏi có phải chú là thầy Đà dạy Anh văn ở X. không?
- Bà mẹ ơi. Ổng nói sao?
- Ổng trả lời phải.
- Rồi sao?
- Thì ông Sơn bá vai dẫn ổng đi có vẻ thân tình lắm.
- Vậy ra trước đây ổng là giáo viên?
- Chắc luôn. Để lát nữa tao hỏi ổng coi, té ra có nhơn tài nằm trong lá ủ há?
Cả hai đăm chiêu gần hết buổi. Lúc Năm Đà rời căng tin của công trình là tới giờ cơm trưa. Phải hỏi:
- Bộ hồi trước chú là giáo viên hả?
- Ừ.
- Chú dạy cấp mấy?
- Cấp hai.
- Môn Anh văn hả?
- Ừ.
- Thầu Sơn trước là học trò chú hả?
- Ừ.
- Ấy da… Kỳ cục lịch sử nha. Thầy trò lâu không gặp chắc nhiều tâm sự lắm há?
- Cũng không có gì.
Rồi mọi chuyện cũng ngã ngũ. Cai Ba Lân tuyên bố với anh em:
- Ê, nghe nè. Chiều nay tao qua bên công trình Hưng Nghiệp, bên này thầu Sơn giao lại cho chú Năm Đà, tụi bây muốn gì cứ hỏi ổng.
Lính của Phải và Đạt khoái chí vỗ tay reo hò. Ổng mà coi cai chắc phẻ re cái vụ chôm chỉa. Đó là chiều thứ bảy. Trước khi đi Ba Lân giao sổ chấm công cho Năm Đà. Thanh toán  tiền, Đà nói với quý cô bác:
- Mai chủ nhật nghỉ. Thứ hai vẫn tiếp tục. Tao chỉ huy thay Ba Lân. Thằng nào chôm chỉa bất kỳ cái gì tao bắt được thì đừng trách đó nghe.
Có thằng hỏi xách mé:
- Trách là trách làm sao hả chú?
- Nghe đây, thằng Sơn trước đây là học trò tao. Vì lý do mất vật tư và công trình có khả năng bị trễ thời gian nghiệm thu, nên nó nhờ tao giúp, tao nói vậy mong bây hiểu giùm một chút. Trước đây bây muốn làm gì thì làm, nay vuốt mặt phải nể mũi à.
Bọn trẻ tuy có nể chút chút, nhưng đứa nào cũng nghĩ, cha Năm cũng như Ba Lân thôi, ăn thua khỉ gì. Nhưng bao nhiêu ngón chôm Năm ta rành lắm nên em nào cũng bị dính chấu. Năm Đà cười cười:
- Lần đầu tao tha nghe, lần sau thì đừng trách.
Vẫn có lần kế. Năm Đà kêu Phải và Đạt đến:
- Nè, Phải, thằng em mày chôm chốt thép cốp pha, hai túi quần nó năm chục cái là hai ký, trong gà mên cơm một trăm cái nữa, mày tính sao?
- ...
-  Còn thằng Đạt. Em mày và vợ mày ăn cắp sắt, mày muốn làm với tao không? Nếu không mai nghỉ đi, cho bầy anh em bà con mày nghỉ luôn.
Hết hồn vía, cả hai lủi thủi về. Nhưng mà, cha Năm này khó chơi quá, tình thiệt mà nói tất cả những công trình đang xây dựng trong khu công nghiệp, đứa nào không kiếm thêm để cải thiện đời sống là đại ngu. Bà mẹ nó… nghĩ đi nghĩ lại thằng Phải rủ anh em nó bỏ đi công trình khác làm ăn. Vụ này kể cũng lớn chớ không phải chơi. Không có thợ làm, thi công trễ là bồi thường, thầu chết ngay tức khắc. Năm Đà phải đôn quân từ phụ cho cầm bay lên thợ, lại tăng ca đêm để kịp tiến độ. May là Ba Đạt không nư, nó và anh em đòi đi dám chừng Năm Đà xuống nước cho ăn cắp thả dàn luôn quá.
Hú hồn, nửa tháng sau Phải mò về xin Năm cho đầu quân làm lại. Hỏi mới biết, bên công trình mới, thằng cai ăn cắp cả xe tải sắt cây. Nó ăn gian bằng cách cứ phi hai mươi hô biến còn mười tám, mười tám còn mười sáu. Đủ tải nó bán một lần, chẳng may bị bể ổ công an đánh một phát chết giấc. Năm Đà cười:
- Tao nói đi đêm ắt phải gặp ma, mày cứ vậy có ngày cũng chết vì nhục. Ra đời hai tay trắng, lìa đời trắng hai tay mày ơi, gom, nhưng mà đừng có gom của thiên hạ. Kêu anh em mày vô đây. Làm là phải đàng goàng à. Cà chớn là không xong với chú mày đâu.
Vậy là dưới sự chỉ huy của Năm Đà, công trình xong trước kế hoạch. Và như vậy lời chẳng ai biết bao nhiêu, nhưng thầu khoán được thưởng cả tỉ bạc.
***
Tất nhiên rồi, công cán là một chuyện, cái thưởng cho anh em thợ chả thầu nào hẹp bụng. Phải và cả thằng Đạt sáng mắt lên khi thầu biếu không mỗi đứa chục triệu bạc. Bỏ ra một nửa cho anh em chầu nhậu còn lại cái túi mới ấm làm sao. Năm Đà cười:
- Hai thằng bây thấy chưa? Đòi bỏ đi nữa thôi?
Để cảm tạ ơn thầy, trò Sơn biếu thầy cái phong bao dày cộp. Năm xé phong bao đếm chẵn chòi hai mươi triệu. Lấy một triệu, còn trả lại trước con mắt bá quan:
- Thầy cứ cầm - thầu Sơn lễ phép - em biếu thầy.
- Không tao lấy nhiêu đây thôi, cái gì không đáng là không hưởng.
Phải cốp pha lên tiếng:
- Sao kỳ vậy thầy Năm? Bộ ông chê ít hả?
- Kệ tao đi.
Sơn và anh em trong ê kíp khẩn khoản mời Năm Đà đi quán làm thùng bia cho vui. Ờ, vậy thì được. Thợ hồ thằng nào không rượu sớm trà khuya. Dân miền Tây ghé miền Đông là Đông không dám so cao thấp cái vụ tửu lượng với Tây. Cả hai chục thằng vai u thịt bắp mồ hôi dầu cùng vào Thắng Lợi Quán. Ông trời ơi, ngó xuống mà coi dân miền Tây uống bia, dân tình gì lạ thiệt, không có cái toilet nào chịu nổi cho hai chục mạng liên tục đứng lên ngồi xuống. Chỉ có khô bò với đậu phộng da cá mà hết hai triệu bạc, còn bia mỗi thằng chục lon Ken chớ mấy. Đến đây là cả chủ lẫn tớ đều ngà ngà, thiệt ra Năm ta không bia rượu, lâu lâu mới tí chút thành ra nhanh tới bến. Năm Đà nói:
-  Lúc đó con người mình hèn hạ lắm, giấc mơ lớn nhất không qua một bữa cơm trắng có hột vịt chiên. Nhưng mà, gì thì gì, tao vẫn trụ qua thì gian khó đó, với tao, đói no đã tường nên gian cái của người là không có tên tao.
- Sao chú nghỉ dạy học?
- Thời mở cửa nhờ có tí tiếng Anh, có mấy người quen nhờ kèm cặp, sẵn trớn tao xin dạy hợp đồng, sau này đầy đủ giáo viên thì tao phải rút thôi.
Sau chầu bia bọt, thầu Sơn cho anh em xả láng tăng hai ở karaoke máy lạnh. Mười một giờ đêm ai về nhà nấy chỉ còn lại Năm Đà, Phải, Đạt và Sơn. Sơn gợi ý:
- Bây giờ mình đi mát xa cho thoải mái há?
- Thôi tao về - Năm Đà nói - Bà xã trông. Với lại mát xa là cái khỉ gì?
- Là tẩm quất cho thư giãn vậy thôi.
- Chỉ vậy thôi?
- Dạ.
Bộ tứ lên xe kéo đến mát xa Nga Kiều Lục.
***
Chắc chắn là cả một đời Năm Đà chỉ biết xa xiếc qua lời kể. Dân đói rách coi đồng bạc bằng bánh xe, thuốc không dám hút rượu không dám uống, bỏ ra hai trăm nghìn mua một vé mát xa họa có điên. Mà mát xa là sao vậy ta? Đà tự hỏi như vậy. Kệ, không phải tiền mình, thử một lần xem sao. Có tí men con người ta dễ liều lĩnh lắm.
Gã bồi dẫn bộ tứ đi qua một hành lang hun hút, đèn xanh đỏ vàng chớp chớp nhá nhá có vẻ liêu trai chí dị. Dừng trước cửa một căn phòng, hắn đưa cho mỗi người một khăn choàng và một cái xì po còn nguyên trong bao
ni lông. Năm Đà cũng bắt chước ba thằng ôn dịch lột truồng ra, áo quần được bỏ vào một ngăn tủ. Nong xì po vô rồi cùng nhau vào phòng. Sợ mất tiền Năm lấy cái ví da nhét vô cạp xì po.
Trong phòng cũng đã có ba sinh vật giống đực khác đang ngồi trên một ghế dài. Khăn choàng vắt lên vai, Năm Đà chả hiểu đầu cua tai nheo làm sao. Bỗng nhiên có tiếng xì xì vang lên, rồi không biết từ đâu có một luồng hơi bay ra tràn ngập khắp căn phòng. Mùi kinh giới, mùi lá sả, lá khuynh diệp tỏa ra nồng nàn thơm ơi là thơm. Năm hít một hơi dài và ngay tức khắc tỉnh rượu.
Nghĩ thầm thì cũng như khi cảm mạo bà xã nấu cho nồi nước lá xông. Xông hơi như vầy kể quá thú. Hơi nóng bay ra và căn phòng ngập trong mịt mù sương. Thấy thiên hạ dùng khăn choàng lau mồ hôi Năm cũng lau. Hai mươi phút trôi qua, không hiểu sương mờ biến dần đi đâu ráo trọi. Theo chân mấy thằng cốt đột, Năm được bồi dẫn đến một căn phòng khác.
Đó là phòng tắm cá nhân với vòi nước nóng lạnh. Thợ hồ chuyên trang trí nội thất nên Năm rành. Với đủ loại xà bông dành cho các ngôi sao thế giới ken dày trên kệ. Năm bốc đại một lọ rồi tha hồ kỳ cọ. Rất chi sang trọng, tắm xong, thượng đế lột cái xì po quăng vô sọt rác và nong một cái mới tinh khác vào. Ung dung xô cửa bước ra. Đến nước này thì Năm nghe thằng người mình đã bước một bước lâng lâng vào cái văn minh mới.
Tay nắm cái ví cả chục triệu bạc. Gã bồi đưa Năm cứ như đi vào một mê cung. Lại dừng trước một căn phòng, gã xoáy nắm đấm cửa và ra hiệu cho Năm vào.
Trong  phòng có một giường nằm. Cái giường cũng thiết kế một cách kỳ cục. Năm Đà không hiểu người ta khoét một lỗ tròn làm chi chỗ đầu nằm. Đang thắc mắc thì đột nhiên tấm màn khẽ lay động, thì ra bên trong có một cửa khác và ở đó xuất hiện một cô gái đẹp như tranh, vận một chiếc váy ngắn cũn cỡn. Người đẹp cười tươi như hoa:
- Nằm đi anh.
Cái giường này thì nằm làm sao? Rõ gã hai lúa. Cô gái sành sỏi:
- Anh úp mặt vào khoang trống này.
Ra thế. Cái lỗ là để anh thoải mái khi nằm sấp cho nhân viên mát xa tẩm quất. Năm ta cả đời không biết vụ gái gú là chi ngoại trừ bà xã nhà. Nông dân với cái tà lỏn, xì po nay bận lần đầu, gần như trần truồng trước một cô gái nhỏ hơn con gái mình, Năm cực kỳ bối rối. Ngay lập tức già khắc muốn xô cửa bước ra. Nghĩ cũng thẹn chứ, nếu là một tay chơi hay một kiểu trâu già khoái gặm cỏ non thì chẳng nói làm chi. Tuy cũng chỉ là một sinh vật giống đực, cũng hỉ nộ ái ố sân si. Nhưng cái vụ của lạ này ngó vậy chứ đâu phải vậy, đâu phải ai cũng như ai. Cái gì nó cũng phải từng bước một mới dần quen để con người hóa thú. Không tin đi hỏi tất cả các giang hồ từ hảo hớn đến hảo không hớn, thằng nào lần đầu đụng vô ngà ngọc thịt da mà không rúm người lại. Như Năm già sấp người trên chiếc giường mà đâu có biết chi khoái khẩm khi tay của người đẹp mân mê trên cái lưng khét mùi nắng gió. Và người đẹp gợi chuyện:
- Anh ở đâu?
 Năm Đà xoay người:
- Chú ở gần đây. Cháu bao nhiêu tuổi rồi?
- Tuổi tác làm chi anh, ở đây không chú cháu anh ơi.
Năm Đà muốn ngạt thở, hỏi:
- Cháu làm nghề này lâu chưa?
- Anh hỏi làm gì?
Năm ngồi dậy:
- Chú nói thật với cháu, đây là lần đầu tiên chú bước vào không khí này. Chú không thể để một đứa bằng tuổi con gái mình hầu hạ. Cháu thông cảm cho chú. Cho chú hỏi, chú sẽ phải trả cho cháu bao nhiêu công việc này?
Cô gái nhìn ông già rất lâu. Rồi trả lời:
- Cháu không có lương, cháu chỉ nhờ vào phần boa của khách.
- Chỉ vậy thôi?
- Dạ, nếu khách mời đi chơi thì khá hơn.
- Chú hỏi thêm một câu được không?
- Dạ.
- Tại sao cháu sa vào bước này?
- Nghề này dễ kiếm tiền chú ạ.
- Trước mắt là vậy, nhưng rồi sau sẽ ra sao?
- Cháu không biết. Kệ, ra sao thì ra.
Năm Đà lôi cái ví trong cạp xì po, nhét vào tay cô gái mười tờ giấy trăm:
- Phần của cháu đây. Cháu mở cửa cho chú, chú phải về.
Cô gái trả lại tiền cho Năm Đà:
- Nhiêu đây là hai lần cháu đi chơi với khách ở nhà nghỉ. Cháu trả cho chú, còn tiền boa, lát nữa chú chung ở quầy tiếp. Tiền này sẽ được xé ra chia phần cho bảo vệ.
- Bảo vệ?
- Dạ là người đưa chú đến đây.
- Chú hiểu, nhưng cháu có thể giữ lại cho riêng mình.
- Cháu có thể, nhưng với chú thì không được.
- Tại sao?
Cô gái đăm đăm nhìn Năm Đà:
- Tại vì em…
- Đừng có em. Cháu còn nhỏ tuổi hơn con gái chú.
- Em biết, nhưng vì em là học trò của thầy. Thầy là thầy Đà ở X. phải không?
Năm Đà kinh ngạc nhìn cô gái. Đời có những cuộc hội ngộ như thế này ư? Đời này chuyện hay dở gì cũng xảy ra được hết.

Nguyễn Trí

Cuộc sống tại Nhật (trích từ vanngheblogpost)

Viết bài này, tôi không hề có ý định nói về cuộc sống của người Việt Nam nói chung tại Nhật. Tôi chỉ nêu nhận xét chủ quan của riêng tôi đối với những điều tai nghe mắt thấy tác động trực tiếp đến cuộc sống của cá nhân và gia đình tôi tại Tokyo. Vì thế nếu các ý kiến của tôi khiến một số quý vị không đồng tình, mong các quý vị bỏ qua.

Trước khi tới xứ sở của hoa anh đào, tôi đã sống 18 năm thời niên thiếu của mình rồi sau này làm việc vài năm tại Việt Nam, 11 năm tại Liên xô cũ, một thời gian tại châu Âu, và thăm một số trường đại học tại Hoa kỳ. Cuộc sống ở nhiều nước đã giúp tôi kiểm chứng trong một chừng mực nhất định độ tin cậy của câu ngạn ngữ tôi thường nghe thời còn là sinh viên tại Nga:

Ba năm đi Pháp bằng một giáp đi Nga.
Năm năm ở Tây bằng một giây ở Nhật.

Theo tôi, cái "may mắn" lớn nhất của thần dân xứ Phù Tang có lẽ là nước Nhật đã thua trong Đại chiến thứ Hai. Về mặt tâm lý, thất bại đó khiến người Nhật cảm thấy nhục nhã, và quyết tâm đưa dân tộc mình vươn lên về mọi mặt để "rửa hận". Thất bại đó cũng khiến dân tộc Nhật trở nên khiêm tốn, nhún nhường hơn trong giao tiếp vì có lẽ họ không có "chiến thắng oanh liệt" nào để họ có thể "vênh váo" với thế giới, và quá khứ thê thảm của Đệ Nhị Thế Chiến không để lại gì để họ có thể trở thành "ăn mày dĩ vãng" [1]. Về chính trị, thất bại đó khiến nước Nhật ngay sau chiến tranh "bị" đặt dưới sự kiểm soát cuả Hoa kỳ. Từ đó Nhật bản được Hoa kỳ giúp đỡ về mọi mặt và trở thành đồng minh chặt chẽ của Hoa kỳ. Bản Hiến pháp của Nhật sau Đại chiến thứ Hai là do người Mỹ viết năm 1946 [2]. Đó là một bản hiến pháp hết sức dân chủ.Người Nhật, từ ông thủ tướng (và gia đình, họ hàng ông ta) đến cậu học sinh tiểu học, tất cả đều rất tôn trọng pháp luật và thực hiện đúng Hiến pháp. Đó là điều mấu chốt đưa đến những ưu điểm dưới đây.

1) Cuộc sống ở Nhật rất an toàn
image
Hồi còn đi học, tôi đọc sách thấy nói mô hình của xã hội giàu có thanh bình là thời vua Nghiêu vua Thuấn bên Tàu, tiền rơi ngoài đường không có ai thèm nhặt. Lúc đó tôi đã tự hỏi không biết bao giờ và ở đâu mới lại có được một xã hội như vậy. Nhật bản là câu trả lời khẳng định cho tôi. Ở đây nếu đi tàu mà bạn vô tình quên túi (trong đó có thể có tiền, máy ảnh, điện thoại di động v.v.) trên tàu, bạn chỉ cần báo cho nhân viên nhà ga. Sau đó họ sẽ gọi điện nhắn bạn đến nhận vì thông thường là họ sẽ tìm thấy đồ bạn để quên, do không có ai đụng đến nó cả. Một lần chúng tôi đi tàu ra sân bay. Sau khi chúng tôi lên tàu rồi, trong lúc chờ tàu khởi hành, bỗng một nhân viên nhà ga xuất hiện, tay dơ cao một cái túi và nói to đủ để tất cả hành khách đều nghe thấy: "Cái túi này của ai đây?". Vợ tôi giật mình nhận ra đó chính là túi của mình để quên trên ghế phòng đợi tàu, vội chạy tới nhận, chỉ vài giây trước khi tàu chuyển bánh. Một lần khác, vợ tôi đi chợ và đánh rơi ví. Trong ví có tiền, giấy căn cước, chìa khóa nhà, v.v. Hai hôm sau, người gác cửa báo xuống nhận. Người nhặt được ví và mang đến trả tận nơi là một sinh viên. Con trai tôi có lần đi chơi cũng đánh rơi ví trong đó có thẻ học sinh và chìa khoá vào nhà. Mấy hôm sau, những thứ cháu đánh rơi đã được ai đó tìm thấy và gửi đến địa chỉ nhà tôi mà không đề địa chỉ người gửi. Năm 1999 chúng tôi tổ chức một hội thảo quốc tế tại viện nghiên cứu vật lý hóa học Nhật bản (gọi tắt là viện RIKEN) – nơi tôi làm việc từ 1995 tới nay. Một nhà vật lý Italia đại biểu hội nghị, trong khi đi chơi ở Tokyo, đã đánh rơi hộ chiếu của mình. Anh ta hết sức hốt hoảng vì chỉ sau hai ngày anh ta sẽ phải bay về nước. Chúng tôi nói anh cứ yên trí, gọi điện báo cho Đại sứ quán Italia, rồi ngồi chờ. Quả nhiên ngày hôm sau, Đại sứ quán Italia gọi điện nói có người đã nhặt được hộ chiếu của anh và gửi đến Đại sứ quán, anh chỉ việc đến nhận lại hộ chiếu. Anh ta thốt lên: "Thật là không thể tin được!". Anh đã lên đường về nước đúng như lịch trình.

image
Mặc dù đôi khi đọc báo hay xem TV tôi cũng thấy tin nói về các vụ kẻ trộm đột nhập nhà ở, kẻ cướp cướp nhà băng, kẻ cắp móc túi người say rượu trên các chuyến tàu vắng khách về khuya, nhưng tôi chưa hề bị hoặc chứng kiến bất cứ một vụ ăn cắp vặt nào ở nơi công cộng tại Nhật, kể cả trên những chuyến tàu chật cứng người vào giờ đi làm sáng sớm. Mới đến Nhật người ta có thể lấy làm lạ là mọi người ra đường để đồ đạc của mình rất hớ hênh: ví tiền bỏ túi sau không cài, nhô cả ra ngoài, điện thoại di động nhét túi sau với cả một đám dây trang trí như mời gọi kẻ móc túi, vào tiệm ăn thì vứt túi lên ghế rồi bỏ đấy đi nhà vệ sinh, mà không hề sợ là túi sẽ "bốc hơi" lúc mình vắng mặt. Sau khi đã sống ở Nhật một thời gian, người ta hiểu rằng sẽ không có chuyện gì xảy ra với những "sơ ý" đó, vì xã hội ở đây rất an toàn. Hầu như không có ai động đến sở hữu của người khác. Đi chơi ban đêm mà bị trấn lột là chuyện khó xảy ra ở Tokyo.

image
Người Nhật không ồn ào, không nói chuyện oang oang hoặc gọi nhau í ới ngoài phố, và tất nhiên là tôn trọng luật đi đường. Nếu họ chẳng may đụng phải nhau, thì cả hai cùng cúi xuống xin lỗi nhau với một thái độ thực sự thành khẩn. Xe cộ rất nhiều nhưng hầu như không nghe thấy tiếng còi xe hơi. Nếu xe hơi hay xe máy quệt phải nhau thi họ cũng từ tốn giàn xếp hoặc chờ cảnh sát tới. Tôi có lần chứng kiến một xe hơi đi từ hẻm ra đường lớn, chẳng may đụng phải một thanh niên đang phóng xe máy phân khối lớn. May thay anh ta không việc gì, vì nhảy vọt được ra khỏi xe, như trong phim Holywood vậy. Chỉ có xe máy là bẹp. Người lái xe hơi chắc chắn là sai. Ngay cả khi đó, anh thanh niên, trông rất "ngầu", cũng không hề to tiếng. Cả hai bên để nguyên hiện trường chờ cảnh sát tới giải quyết.

2) Quan chức hành chính và cảnh sát thực sự là các đầy tớ của nhân dân
image
Điều 15 trong Hiến pháp của Nhật quy định "tất cả các quan chức và nhân viên hành chính là đầy tớ của toàn thể cộng đồng" [2].  Bộ máy hành chính của Nhật cũng khá cồng kềnh, và mọi việc giấy tờ không phải khi nào cũng nhanh. Tuy nhiên, những quan chức và nhân viên hành chính bao giờ cũng cố gắng giải quyết công việc một cách tốt nhất cho dân, với một thái độ rất lịch sự, niềm nở, kể cả khi "dân" là một cậu bé kém họ hai ba chục tuổi. Nếu không giải quyết được ngay ngày hôm đó, thì họ bao giờ cũng hẹn chính xác ngày có  kết quả, và không bao giờ sai hẹn. Họ hiểu rất rõ là họ làm việc để phục vụ nhân dân. Lương của họ là do dân đóng thuế mà có. Bất cứ người dân nào cũng có thể phát đơn kiện nếu họ phục vụ kém, và họ sẽ bị thải hồi ngay. Bất lịch sự, cửa quyền, sai hẹn, chứ chưa nói "ăn hối lộ", là điều xa lạ đối với hệ thống hành chính cơ sở ở đây. Không bao giờ có hiện tượng nhân viên hành chính lại dám "lên lớp" cho người dân.

Con trai tôi có lần thốt lên: "Công an ở Nhật hiền thật, bố nhỉ!". Đấy là sau cái lần cháu đi chơi đánh mất chìa khoá xe đạp. Vì lúc đó đã muộn, các hiệu chữa xe đạp đã nghỉ, nên cháu phải bê xe đến đồn cảnh sát gần đấy cầu cứu các chú cảnh sát. Họ phải dùng kìm cộng lực cắt khóa để cháu đạp xe về nhà. Nói chung, tôi chưa gặp trường hợp nào cảnh sát giao thông chặn người xét hỏi vô cớ giữa đường, huống hồ là hành hung người dân. Họ luôn từ tốn, lịch sự chỉ đường kỹ càng khi được hỏi, vì các đồn cảnh sát thông thường là nơi người đi đường vào hỏi đường. Họ có đầy đủ bản đồ chi tiết của khu vực họ. Chuyện cảnh sát tìm cách chặn xe để phạt tiền là chuyện không có ở Nhật. Người lái xe bị phạt nếu họ thật sự phạm luật, gây tai nạn, v.v. Cảnh sát Nhật không được phép dùng vũ khí nóng (như súng) để uy hiếp dân chúng. Trong những cuộc dẹp rối loạn trật tự công cộng, họ chỉ được dùng quá lắm là gậy bằng gỗ.

3) Khách hàng thực sự là vua
image
Ở Nhật người bán hàng hết sức lễ phép và thực sự chiều chuộng khách hàng, cho dù khách hàng chỉ xem, không mua gì, hoặc giá trị của thứ mua chỉ vài trăm yên (vài USD). Không bao giờ người bán hàng nhận xét, bình phẩm về sự lựa chọn của khách hàng. Sau khi khách hàng mua, trả tiền xong, họ đều gói ghém hết sức cẩn thận trước khi trao hàng cho khách, sau đó chắp hai tay trước bụng cúi chào cung kính, mắt nhìn xuống. Nếu những người bán hàng đó đi mua hàng (đi chợ chẳng hạn), họ cũng là khách hàng như bạn và cũng được những người bán hàng khác phục vụ tử tế như vậy.

Ít lâu sau khi tôi vừa đến Nhật, một lần tôi ghé hiệu Yamano Music - một hiệu bán nhạc cụ nổi tiếng ở khu Ginza – Tokyo. Tại hiệu này có bán các đàn đại dương cầm Yamaha, Steinway, Bechstein giá hàng trăm ngàn US dollars. Nhưng thứ mà tôi mua chỉ là một miếng dạ đỏ để phủ phím đàn piano. Giá miếng dạ đó là 600 yen (khoảng 6 USD). Tôi gọi người bán hàng. Ông ta dạ ran chạy đến. Tôi lại không có tiền lẻ, nên tôi đưa ông ta 10,000 yen (khoảng 100 USD). Ông ta cúi người, hai tay đỡ lấy tờ tiền, nói: "Xin quý khách đợi cho một lát", sau đó chạy nhanh vào phía trong. Một khoảnh khắc sau, ông ta quay lại, hai tay cầm một cái đĩa sứ nhỏ trên để miếng dạ đã được gói cẩn thận, hóa đơn thanh toán, tiền thừa. Rồi ông ta lại cung kính cúi mình hai tay nâng cái đĩa lên ngang mặt để tôi dễ lấy. Sau đó, ông ta lại cúi rạp xuống một lần nữa, miệng nói to: "Xin cảm tạ quý khách!"

image
Rất ấn tượng về điều này, tôi kể chuyện đó với một giáo sư Nhật. Ông ta nói: "Đấy là tiêu chuẩn phục vụ thông thường ở đây, nhất là tại các cửa hàng nổi tiếng như Yamano Music. Anh trả tiền và anh có quyền được hưởng sự phục vụ tốt nhất". Sau này tôi thấy đó là trình độ phục vụ rất chuyên nghiệp của xã hội Nhật bản, vượt xa tất cả các nước khác mà tôi đã đến (là Việt Nam quê hương tôi, Trung Hoa, Nga Xô, Ấn độ, Pháp, Đức, Hà Lan, Italia, Hy lạp, Tây Ban Nha, và Hoa kỳ).

Miếng dạ là thứ nhỏ. Bây giờ tôi kể đến thứ to hơn một chút. Cách đây vài năm tôi mua một cái đàn đại dương cầm (grand piano) ghép kỹ thuật số gọi là GranTouch cuả hãng Yamaha, giá ngót nghét 6,000 USD (kể cả ghế ngồi). Sau khi đàn được vận chuyển đến nhà, tôi chơi vài hôm và phát hiện ra một trục trặc nhỏ là khi chơi một hợp âm nhiều nốt, độ vang của một hai nốt thỉnh thoảng bị cắt sớm hơn các nốt khác. Tôi gọi điện phàn nàn với cửa hàng. Sau vài hôm, hãng Yamaha cử chuyên gia tới nhà tôi dùng máy để kiểm tra, vì hiện tượng này rất khó phát hiện, và không phải lúc nào cũng xảy ra. Sau khi xác nhận là có trục trặc thật, họ vận chuyển một cái đàn khác, cũng mới tinh đến, để cạnh cái đàn kia để tôi chơi cả hai để so sánh. Sau một hồi đắn đo, tôi đã chọn cái đàn họ mới mang đến. Họ lại vui vẻ đem cái đàn kia đi. Mỗi lần vận chuyển như vậy xe cần trục phải trục cả cái đàn to tướng lơ lửng qua bao-lơn nhà (balcony). Một tốp gồm ba người đàn ông lực lưỡng, và một chuyên gia kỹ thuật cùng làm việc. Tôi không phải trả thêm bất cứ một yen nào. Thấy họ lao động vất vả, tôi mời họ uống nước giải khát. Họ lễ phép từ chối với lý do là họ đang làm công vụ.

Vợ tôi luôn cảm kích mỗi khi nhớ lại lần phải nằm bệnh viện nhà nuớc (công) ở Nhật. Tất cả mọi người - từ bác sỹ, y tá, hộ lý, đến nhân viên phục vụ, quét dọn - đều rất lịch sự, dịu dàng, quan tâm chăm sóc như thể cả bệnh viện chỉ có mỗi một mình vợ tôi là bệnh nhân vậy, khiến vợ tôi nói: "Mình thật sự cảm thấy mình là một con người với ý nghĩa đầy đủ của nó." Máy móc ở bệnh viện đều rất tối tân. Phần lớn các bác sỹ nói được tiếng Anh. Một số bác sỹ trẻ nói tiếng Anh giỏi. Mấy người bạn Việt Nam khác ở đây, từng vào bệnh viện Nhật, cũng đồng ý với chúng tôi như vậy. Đến khi vợ tôi kể chuyện này với một người bạn Nhật, bà này chẳng tỏ vẻ gì là ngạc nhiên cả. Bà ta cho điều đó là tất nhiên. Bà ta bảo: "Người bệnh là người ốm yếu, đầy lo lắng ưu tư, nên bác sỹ, y tá phải có nhiệm vụ làm dịu đi sự băn khoăn đó". Nghe nói bệnh viện tư nhân phục vụ còn tốt hơn thế.

image
Chuyện phục vụ tốt trên mặt đất ở Nhật kể không hết. Phục vụ trên trời cũng "siêu" không kém. Ai đã bay Japan Air Lines (JAL) có thể dễ dàng nhận thấy điều đó. Các cô chiêu đãi viên của Nhật bao giờ cũng hết sức nhã nhặn, lịch sự, nói như rót mật vào tai. Có lần tôi đang ngồi trên một chuyến bay của JAL từ Tokyo sang châu Âu, thì một con muỗi từ đâu đó xuất hiện vo ve trước mặt tôi. Tôi đành vỗ hai bàn tay đập chết con muỗi. Ngay lúc đó một cô chiêu đãi viên xinh đẹp tình cờ đi ngang qua nhìn thấy. Cô ta lập tức cúi xuống, miệng mỉm cười, bàn tay trắng muốt xòe ra để … đỡ lấy cái xác con muỗi đem vứt đi.

4) Không ai xâm phạm quyền tự do biểu hiện
image
Điều 21 trong Hiến pháp cuả Nhật [2] đảm bảo hoàn toàn không có bất cứ một sự kiểm duyệt nào đối với quyền tự do biểu hiện của mỗi người dân. Vì vậy, ở Nhật không có bất kỳ tổ chức hoặc cá nhân nào có quyền bắt bạn cắt xén sáng tạo của bạn, hoặc ngăn cấm bạn triển lãm hoặc in ấn tác phẩm của mình vì những gì bạn viết hoặc vẽ ra trong tác phẩm của bạn. Nếu có tranh chấp liên quan xảy ra, thì cả hai phía: phía muốn kiểm duyệt và phía tác giả hoặc nhà xuất bản đều bình đẳng trước pháp luật, tức là đều có quyền mời luật sư và giải quyết tranh chấp tại tòa án (Như vụ con gái một chính khách kiện một nhà xuất bản đã đăng vụ ly dị của cô ta lên báo gần đây). Tiêu chuẩn duy nhất để một bức tranh được treo tại triển lãm tập thể của một hội mỹ thuật nào đó, tại một địa điểm công cộng nào đó như bảo tàng mỹ thuật, gallery, v.v. là nghệ thuật thuần tuý, và chỉ có nghệ thuật mà thôi. Tranh đẹp thì được treo. Tranh xấu (hoặc không đẹp bằng) thì bị loại. Tất nhiên đẹp hay xấu còn tuỳ thuộc vào thẩm mỹ của hội đồng nghệ thuật. Vì thế để giảm tối thiểu sự thiên vị của một vài "ủy viên hội đồng nghệ thuật", các hội mỹ thuật ở Nhật thường mời tất cả các hội viên (vài trăm người) cùng họp để chọn tranh, bằng cách dơ tay biểu quyết. Tranh nào được nhiều hội viên chọn thì được treo.

5) Hệ thống văn hoá giáo dục và các viện nghiên cứu:
image
Nhật bản là nước có tỷ lệ người biết đọc biết viết cao nhất thế giới, tới 99% dân số. Người Nhật kể cả tầng lớp lao động ít học cũng hành xử rất có văn hóa. Mọi người nói năng rất lịch sự. Không thấy ai nói tục chửi bậy ở nơi công cộng. Trên các phương tiện giao thông công cộng, ngoài phố, rất khó phân biệt người giàu người nghèo, vì ai nấy đều ăn mặc đẹp đẽ, lịch sự như nhau, tuy là không ai giống ai. Những người làm cho các công ty thường mặc "com-lê" đeo "cà-vạt". Giới trẻ ăn mặc hiện đại, lố lăng hơn, nhưng không hề có ai dám tỏ ý phê bình, chê bai, chứ chưa nói là cấm đoán, dù là với bất cứ lý do gì kể cả "thuần phong mỹ tục". Ai cũng hiểu đó là quyền tự do cá nhân được hiến pháp tôn trọng tuyệt đối. Một số ít trường không cho phép học sinh trung học nhuộm tóc. Nhiều trường khác không hề ngăn cấm.  Có lần một thày giáo bị bố mẹ một học sinh kiện vì đã bắt con của họ gội sạch mái tóc nhuộm, vì như vậy là vi phạm tự do thân thể của học sinh. Trừ một số người "vô gia cư" (homeless) sống thường trực tại công viên Ueno ở trung tâm Tokyo, ngoài phố hầu như không gặp người rách rưới hoặc người ăn xin. Trong quan hệ giao tiếp, người Nhật thường rất nhún nhường, ít khi nói về mình, về gia đình con cái mình. Đặc biệt họ không bao giờ khoe khoang, nhất là khoe giàu, khoe giỏi hơn người khác, vì họ tránh hết sức lòng ghen tị [3]. Họ đánh giá cao tình hữu nghị lâu dài. Sau khi họ đã tin tưởng bạn, họ giúp đỡ bạn vô điều kiện.

image
Nói chung học sinh Nhật rất tôn trọng thầy cô giáo và các học sinh lớp trên. Hệ thống tiểu học của Nhật khá nhẹ nhàng, học như chơi. Lên trung học thì bắt đầu căng hơn vì phải học để thi vào các trường cao học (cấp 3) tốt thì mới có cơ may thi được vào các trường đại học tốt. Tốt nghiệp các trường đại học danh tiếng (như ĐHTH Tokyo, ĐHTH Waseda, v.v.) thì khả năng tìm được việc làm ở các công ty tốt sẽ lớn hơn. Vì thế học sinh Nhật cũng "học thêm" ở các trung tâm luyện thi bên ngoài. Nhưng những thầy dạy ở các trung tâm "học thêm" đó tuyệt đối không được dạy tại các trường học chính quy. Hoàn toàn không có việc một thầy (cô) giáo sáng dạy chính khóa, chiều lại dạy "thêm" cho chính học sinh lớp mình. Giáo giới được xã hội rất tôn trọng, và được trả lương khá cao, tăng lương định kỳ, và được tiền thưởng hàng năm bằng 5 tháng lương. Lương một giáo viên độc thân 23 – 24 tuổi mới vào nghề là khoảng 3 triệu yen (27 ngàn USD) mỗi năm. Một giáo viên 40 tuổi có một vợ và 2 con hưởng lương khoảng 5.5 triệu yen (50 ngàn USD) mỗi năm, tương đương lương phó giáo sư đại học (không quá 35 tuổi) khoảng 5 triệu yên (45 ngàn USD) mỗi năm [4].

Sách vở, thiết bị phục vụ cho việc học ở Nhật rất đẹp, hiện đại và đầy đủ. Lớp học thường được trang bị các phương tiện nghe nhìn như TV, video, v.v. Đặc biệt các môn ngoại khóa rất đa dạng. Tất cả học sinh từ trung học trở lên đều tham gia hoạt động ngoại khóa tại các câu lạc bộ khác nhau (âm nhạc, hội họa, thể thao: bóng đá, bóng chuyền, bóng rổ, bóng chầy, tennis, badminton, bơi, judo, karate, aikido, kiếm thuật, bắn cung, v.v.). Tất cả đều được trang bị rất chuyên nghiệp và luyện tập hàng ngày (Người Nhật đã làm gì thì thích làm rất "chuyên nghiệp", ít nhất là về trang bị dụng cụ.).

image
Khá nhiều trẻ con Nhật được bố mẹ cho học nhạc, tuy không phải tất cả theo được đến cùng. Nhiều gia đình có đàn piano đứng (upright piano), thậm chí đàn grand piano (đại dương cầm). Hãng Yamaha có một mạng lưới dạy âm nhạc trên toàn nước Nhật. Các cô giáo đều tốt nghiệp đại học âm nhạc, tài nghệ cao, trình độ sư phạm rất giỏi, và không bao giờ quát mắng học trò. Một cô giáo piano, khi giảng cho học sinh phải chơi không rung cổ tay, đã để một cục tẩy lên cổ tay mình rồi chạy ngón mà cục tẩy vẫn nằm trên cổ tay cô, không rơi xuống đất (!) Học sinh học piano đến giờ lên lớp bao giờ cũng được chơi đại dương cầm Yamaha. Nhiều người khi vào đại học đã học 10 -12 năm piano, sau đó lại tiếp tục học thêm, tuy không trở thành nhạc sỹ chuyên nghiệp. Vì thế trình độ âm nhạc nghiệp dư của người Nhật khá cao. Các kinh điển của các nhà soạn nhạc cổ điển như Bach, Mozart, Beethoven, Mendelssohn, Chopin, Listz, các nhạc sỹ nghiệp dư này đều chơi như "cháo" cả. Ở Tokyo có nhiều phòng hoà nhạc cho các nhạc sỹ nghiệp dư biểu diễn không mất tiền, hoặc phải trả rất ít tiền, nhưng nhạc cụ bao giờ cũng là hạng đầu bảng như Steinway hoặc Yamaha concert grand piano. Tất nhiên, không phải xin phép bất cứ một cơ quan văn hoá nào để trình diễn ca nhạc. Mọi việc đều do ca sĩ, nhạc công và chủ phòng hòa nhạc quyết định.

Các viện nghiên cứu quốc gia lớn của Nhật thường giầu có hơn các trường đại học. Ví dụ là viện RIKEN đã nói ở trên. Đây là một viện nghiên cứu hàng đầu trên thế giới. Viện này có khoảng 5,500 người làm việc, trong đó chỉ có khoảng 700 nhân viên hành chính phục vụ các nhà nghiên cứu. Viện có 5 cơ sở đóng tại Wako (ngoại ô Tokyo), Tsukuba, Harima, Yokohama, và Kobe. Kinh phí nghiên cứu của viện hàng năm, chủ yếu do Nhà nước cấp, vào khoảng 80 – 85 tỷ yên (ngót ngét 800 triệu USD), tức là trung bình chi phí cho mỗi đầu người làm việc tại RIKEN là khoảng 150 ngàn USD mỗi năm [5].

Khối cán bộ hành chính của RIKEN làm việc đúng như "các đầy tớ của các nhà khoa học". Ở đây không hề có chuyện phòng "Tổ chức cán bộ" hay vụ "Hợp tác quốc tế" "tác oai" các cán bộ nghiên cứu. Các nữ thư ký đều hiểu rất rõ vị trí và chức năng của mình. Một số người trong số họ cũng đã từng tu nghiệp ở Anh, Hoa Kỳ, nói tiếng Anh như người Anh người Mỹ. Họ luôn luôn niềm nở, rất lịch sự, khiêm tốn, và rất thành thạo trong công việc của mình. Mỗi lần tôi đi công tác nước ngoài (dự hội nghị quốc tế, hợp tác nghiên cứu), bất kể đó là Hoa kỳ, châu Âu, Trung quốc, hay Việt Nam v.v., tôi chỉ phải làm hai động tác. Đầu tiên là thông báo cho giám đốc của laboratory của tôi. Sau khi giám đốc đồng ý (thường là bằng miệng), tôi phải điền vào một trang A4 in sẵn hành trình, thời gian công tác của tôi, kèm theo một dự báo giá vé máy bay của hãng du lịch. Tất cả mọi việc còn lại là công việc của cô thư ký và bộ phận tài chính của viện. Họ sẽ tính tiền công tác phí chi cho tôi (gồm chi phí ăn, ở, đi lại) cộng với tiền vé máy bay. Sau đó toàn bộ số tiền đó sẽ được viện tự động chuyển tới tài khoản cá nhân của tôi tại ngân hàng, trước khi tôi đi công tác. Sau khi đi công tác về, nếu có những khoản chi tiêu khác liên quan tới công việc, viện sẽ thanh toán nốt theo biên lai. Trong 9 năm trời làm việc ở RIKEN tôi chưa bao giờ thấy họ chậm trễ trong việc chi trả đó. RIKEN quan niệm rằng việc một cán bộ khoa học của RIKEN được mời dự hội nghị quốc tế, hoặc hợp tác quốc tế, là một cơ hội để phát triển khoa học nói chung, đồng thời đem lại lợi ích, danh giá cho RIKEN nói riêng trong cộng đồng quốc tế. Quà cáp biếu xén sau khi đi công tác về là điều "bất ngờ", không chờ đợi, và không phải thông lệ ở đây, ngoại trừ đó là ý thích của cá nhân người đi công tác. Và cũng không phải vì thế mà người đó được đối xử tốt hơn hoặc tồi hơn so với người khác.
Một xã hội cho dù có văn minh đến đâu cũng có cả mặt tốt lẫn mặt xấu. Bài này chỉ liệt kê một số mặt tốt của xã hội Nhật bản.
image

Một anh bạn Việt Nam mới sang Nhật cùng vợ và con trai học lớp 1. Tôi hỏi cháu: "Cháu thấy trường Nhật khác với trường Việt Nam thế nào?" Cháu trả lời: "Ở trường Nhật cháu cảm thấy được nói năng tự do thoải mái." Tôi nhớ lại câu chuyện không lấy gì làm vui của chính con trai mình. Cháu nói với tôi là cháu đã nói dối lần đầu tiên khi cháu học lớp 1 ở Hà Nội. Hôm đó cô giáo quát: "Ai quên mang lọ mực để tay lên bàn". Các bạn để tay lên bàn đều lãnh một vụt thước kẻ của cô vào tay rất đau. Con tôi cũng quên mực, nhưng không muốn ăn vụt, nên cháu đã nói dối: "Thưa cô, sáng nay lúc em chuẩn bị lọ mực đi học, mẹ em đã đánh đổ mất!". Cháu được cô tha. Dạy dỗ dựa trên sự sợ hãi không cảm hóa được con người mà chỉ làm con người trở nên dối trá, thủ đoạn.
Không thể xây dựng một xã hội tự do, văn minh, hạnh phúc dựa trên sự sợ hãi của người dân. Có lẽ người Nhật hiểu rất rõ điều đó khi xây dựng xã hội của họ.Nguyễn an Hùng - Tokyo

Làm sao đi sang Mỹ (share từ Vanngheblogpost)

image
Nếu như mùa hè là thời gian để các bạn du học sinh hiện tại nghỉ ngơi, thư dãn, xả stress, hay tìm các suất thực tập, tham gia vào các chuyến thiện nguyện phục vụ cộng đồng; thì đối với các ‘ma mới’ sắp đặt chân lên con đường du học, mùa hè là mùa của những lo âu, những thắc mắc, những ngơ ngác mà không biết đi đâu để tìm ra câu trả lời.
image
Bản thân đã từng trải qua những cảm giác này nên Cá rất hiểu và thông cảm với các bạn, và cả với gia đình của các bạn nữa. Ừ thì đi du học bây giờ cũng không còn là chuyện lạ nữa. Ừ thì bây giờ số lượng các du học sinh không còn có thể đếm trên đầu ngón tay nữa. Ừ thì đi du học và cầm tấm bằng cử nhân/thạc sĩ/tiến sĩ từ Mỹ về bây giờ cũng không còn to tát nữa. Nhưng để đạt tới giai đoạn mà tất cả mọi thứ đều rất bình thường này thì phải có giai đoạn khởi đầu. Khi bắt đầu làm bất cứ một thứ gì đó, thì có lẽ ai trong chúng ta cũng đều có chung cảm giác ‘con nai vàng ngơ ngác’ thì phải. Do đó, hôm nay, Cá sẽ viết một đề tài mà nghe qua cũng không có gì to tát cả, nhưng Cá nghĩ sẽ rất cần thiết cho các tân du học sinh trong học kỳ mùa thu sắp tới, đó là chuyện đi máy bay. Nếu không sang được nửa bên kia của Trái Đất thì làm sao bạn có thể bắt đầu một trang mới trong cuộc đời của bạn được phải không?
image
Hồi Cá chuẩn bị đi du học, thay vì hào hứng cho Cá khi sắp được sang trời Tây, sắp được trải nghiệm một nền giáo dục tiên tiến bậc nhất thế giới, thì cả nhà Cá đều có chung phản ứng như thế này: “Cuối cùng thì nó cũng đã có dịp được đi máy bay rồi, may quá.” Lúc đó Cá thắc mắc trong đầu là đi máy bay thì có gì đâu ngoài việc di chuyển dưới mặt đất thì bây giờ sẽ là ở trên trời? Nhưng càng gần tới ngày bay, càng có nhiều người tới dặn dò Cá đủ kiểu chuyện liên quan tới chuyện đi máy bay, mà chẳng thấy có mấy ai dặn dò Cá sang học hành chăm chỉ cả. (Thực ra là cũng có, nhưng mà nếu mà đem cân số lượng các câu dặn dò lên thì chuyện đi máy bay nặng hơn hẳn.) Thế là, với một đứa tâm lý hay biến đổi do tác nhân bên ngoài như Cá thì Cá bắt đầu hơi sợ sợ. Rồi đến lúc ra sân bay, sau khi làm thủ tục và chuẩn bị vào cổng bay, phải thú thật là Cá run lắm luôn. Nhưng vì sợ cả nhà lo lắng nên Cá đã tỏ vẻ cứng rắn, cười toe cười toét, chứ thực ra tim đập thình thịch luôn, sợ nhất là ‘bắt nhầm’ máy bay. Cá nhớ là Cá cứ bị ám ảnh mãi suy nghĩ trong đầu là nhỡ thay vì đi du học Mỹ, mình lại đi du lịch giữa Thái Bình Dương, không sang được bờ bên kia thì chắc vui lắm.

Nhưng mà thôi, lan man chừng đó về chuyện lo sợ đi máy bay cũng đủ rồi. Cá sẽ nói nhanh cho các bạn hành trình mà các bạn nên chuẩn bị từ lúc đặt vé máy bay và bay sang tới Mỹ là như thế nào.

image
Thông thường, khi bay từ Việt Nam qua Mỹ, các bạn sẽ phải bay ít nhất là hai chuyến. Từ Việt Nam transit ra một nước quốc tế nào đó ở châu Á (Nhật, Hàn, Trung Quốc, Hồng Kông, Đài Loan v..v..), sau đó từ trạm trung chuyển quốc tế này bạn sẽ bay một lèo sang Mỹ. Thời gian tổng cộng bay thường trong khoảng 20 tiếng (nếu nhanh) và 28 tiếng (nếu chậm), nhưng cũng có thể lên tới 58 tiếng (như Cá đã từng bay một lần chỉ vì ham vé rẻ.) Nhưng khoan nói đến chuyện này, Cá sẽ kể cho các bạn nghe chuyện du học sinh săn vé rẻ từ Mỹ về Việt Nam sau. Chuyến bay dài nhất sẽ chính là chuyến từ châu Á sang bên châu Mỹ này các bạn ạ. Thường các bạn sẽ ngồi nguyên trên máy bay khoảng 13-18 tiếng.

Sân bay ở Mỹ đầu tiên các bạn đặt chân xuống sẽ là sân bay bạn phải làm thủ tục nhập cảnh. Trước khi máy bay đáp xuống sân bay nhập cảnh này, tiếp viên hàng không (flight attendant) sẽ phát cho bạn hai phiếu để điền các thông tin. Một trong phiếu này chính là form I-94 mà sau đó nhân viên hải quan Mỹ sẽ ghim vào hộ chiếu của bạn, và bạn sẽ phải giữ nguyên ‘hiện trường’ này cho tới khi bạn xuất cảnh khỏi Mỹ. Khi đó, nhân viên hải quan sẽ tự động giật ra, chứ bạn không phải là người giật nó ra đâu nhé. Phiếu này chứng nhận bạn nhập cảnh hợp pháp ở Mỹ đó.

image
Đối với những bạn nào không phải bay thêm một, hai chuyến nữa mà đây là sân bay cuối cùng của bạn thì bạn có thể đi bộ thong thả bắt taxi đi về hoặc chờ người ra đón được rồi. Còn những ai mà cần phải bay thêm một, hai chuyến sau thì trước khi xuống tới sân bay để nhập cảnh, bạn cần phải kiểm tra lại vé máy bay để xem thời gian chuyển tiếp (layover time) giữa chuyến vừa rồi bạn bay và chuyến kế tiếp là bao lâu. Thông thường, nếu là 3,4 tiếng trở lên thì bạn có thời gian vừa vừa để nhập cảnh. Có thể vừa đi vừa hát cũng được. Nhưng, nếu bạn chỉ có 1,2 tiếng thì bạn cần xác định tinh thần cần phải chạy. Lý do là vì thường tại các sân bay quốc tế, các hàng làm thủ tục nhập cảnh rất dài. Cho dù có năm, sáu hàng đi nữa thì hàng nào cũng dài như nhau. Bạn cần phải nhanh chân chọn một hàng và làm thủ tục. Đối với các dạng visa khác thì Cá không rõ, nhưng đối với dạng đi du học (J1 hoặc F1), khi làm thủ tục, ngoài hai tấm phiếu mà bạn được phát từ lúc ở trên máy bay thì bạn còn phải chuẩn bị sẵn hộ chiếu và form DS-2019 (cho visa J1) hoặc I-20 (cho visa F1.)


image
Sau khi hoàn thành xong thủ tục, một điều rất quan trọng, đó là bạn phải chạy đến ngay khu vực hành lý (baggage claim) để lấy toàn bộ hành lý ký gửi mà bạn đã gửi trước đó ra, và check-in lại với hãng máy bay nội địa Mỹ. Ở các sân bay ở Mỹ đều có các xe đẩy hành lý (cart), bạn cần phải lấy được một chiếc xe này để chất hành lý của mình lên và đẩy tới chỗ hãng bay tiếp theo. Đừng dại gì mà lôi hết chỗ hành lý bằng tay không nhé các bạn. (Thực ra nếu bạn muốn tập thể dục, vận động chân tay sau hơn 10 tiếng ngồi trên chuyến bay trước thì bạn hoàn toàn có thể lôi, vác, kéo chỗ hành lý đó tay không cũng được.) Nói đùa cho vui vậy thôi, chứ tốt nhất để tiết kiệm thời gian, nhớ tìm lấy một chiếc xe và chất hành lý lên xe. Một điểm cần lưu ý là không phải sân bay nào cũng có xe đẩy miễn phí. Ví dụ như ở LAX (Los Angeles) thì là miễn phí, nhưng ở sân bay Detroit, Michigan, thì bạn phải trả 5$ để có một chiếc xe. Bạn có thể trả bằng thẻ hoặc tiền mặt. Tuy nhiên, thông thường để tránh rắc rối khi hệ thống không nhận thẻ của bạn (nếu làm ở Việt Nam), bạn nên có sẵn chút tiền mặt trong người.

image
Sau khi đi qua máy soát người mà bạn có bị nhân viên an ninh giữ lại vì có gì đó trong hành lý xách tay không hợp lệ thì cũng đừng hoảng nhé, bình tĩnh mà làm theo chỉ dẫn

Sau khi có xe rồi, nếu không biết hãng bay tiếp theo ở đâu, bạn tìm người mặc đồng phục sân bay (thông thường ai mà cầm bộ đàm đi loanh quanh ở sân bay) thì bạn nhào tới, túm lấy người ta rồi hỏi. Theo kinh nghiệm bay của Cá thì Cá thấy nhân viên sân bay ở đây đều rất tốt và lịch sự, bạn đừng sợ hay ngại gì mà hỏi người ta nhé. Sau đó, nhanh chân chạy đến hãng bay để check-in lại với hãng. Lúc này cũng là lúc bạn ký gửi lại hành lý ký gửi. Sau khi gửi hành lý và lấy vé bay ‘boarding pass’ xong, bạn kiểm tra xem bạn còn bao nhiêu thời gian. Nếu còn nhiều thời gian (hai tiếng trở lên), bạn có thể bắt đầu ung dung đi bộ hay đi mua đồ ăn được rồi. Còn nếu không còn nhiều thời gian (một tiếng), rất tiếc, bạn phải tiếp tục chạy. Bạn nghĩ một tiếng là thừa thời gian để vào máy bay hả? Phải nói với bạn rằng, sân bay quốc tế ở Mỹ rất rộng. Bạn sẽ mất kha khá thời gian chạy tới khu vực an ninh (Transportation Security Administration – TSA) để soát hành lý xách tay, người, trước khi vào cổng bay.


image
Sau sự kiện 11/9/2001, an ninh bay ở Mỹ đã thắt chặt hơn. Nếu bạn đã biết các thông tin về việc mang chất lỏng, dung dịch khi bay tại Mỹ rồi thì tốt. Nếu chưa biết thì Cá sẽ nói qua cho các bạn. Lượng chất lỏng bạn được phép mang lên máy bay trong hành lý xách tay tối đa là 100ml và phải được đựng trong một túi nhỏ, díp lại. Nếu bạn không để trong túi nhỏ này, đồ của bạn có thể sẽ bị tịch thu. Nếu bạn mang nhiều hơn 100ml, đồ của bạn cũng sẽ bị vứt đi không thương tiếc. Cho nên, nhớ lưu ý nha các bạn. (Các bạn click vào chữ TSA màu xanh ở đoạn trên để tìm hiểu về các quy định của TSA nhé, rất quan trọng đấy.)

Nói chung, việc đi qua cổng an ninh ở Mỹ thì ngoài lượng chất lỏng, bạn chỉ cần lưu ý thêm hai điểm nữa. Một là lôi tất cả đồ điện tử (laptop, điện thoại, ipad, ipod, máy ảnh) từ trong túi ra ngoài và đặt vào trong khay. Thứ hai là cởi giày, tất, áo khoác, khăn. Chính vì mất khá nhiều thời gian trong việc “cởi đồ” này, trước lúc bạn bay, tốt nhất nên chọn áo khoác và giày dép kiểu đơn giản, dễ mặc, dễ xỏ, để lúc…cởi ra cho nhanh, tiết kiệm thời gian.

image
Trải qua những bước này rồi thì bạn bắt đầu có thể thở phào tung tăng đi tới cổng bay và chờ lên máy bay thôi.

Còn những ai vẫn đang ở ngưỡng tìm hiểu về đi du học thì khoảng tháng 7 hàng năm có hội thảo Chuyển đuốc do Vietabroader tổ chức. Các bạn chỉ cần google hội thảo du học chuyển đuốc 2013 là sẽ tìm thấy thông tin nhé. Hình như cũng sắp hết hạn đăng ký rồi thì phải…Chúc các bạn may mắn nhé!!!


image
Mong với những trải nghiệm nho nhỏ nhưng rất thật của mình với tư cách là một du học sinh ở Mỹ, mình có thể giúp được một số người, đặc biệt những ai Thích Đi Mỹ, có thể hiểu hơn chút ít về miền đất Bắc Mỹ này.
Cá Vàng

Thứ Năm, 27 tháng 6, 2013


Nghe thiên hạ đồn sẽ kg còn sử dụng fb nữa hới buồn 1 tí, vì mới liên lạc vs vài người thân vậy mà!

Chủ Nhật, 17 tháng 2, 2013

HỎI ĐÁP TRỰC TUYẾN VỚI BỘ TRƯỞNG




Kính thưa ông bộ trưởng,
Tôi đồng ý với ông,
Tham nhũng là quốc nạn,
Là con ma cà rồng.

Nó, tham nhũng, hút máu
Đất nước ta lâu nay.
Xin hỏi ông bộ trưởng
Một vài câu thế này:

Ai là kẻ tham nhũng?
Chỉ những người có quyền.
Ai có cái quyền ấy?
Còn ai, ngoài đảng viên.

Vậy là ông biết rõ
Ai tham nhũng, đúng không?
Thế ai đánh tham nhũng?
Cũng là người của ông.

Vì công an, tòa án
Nhất thiết phải đảng viên.
Vậy là ông tham nhũng,
Rồi đánh ông, thật phiền.

Ông đã là bộ trưởng,
Chắc hiểu đời, thông minh.
Xin hỏi: Ai có thể
Tự mình muốn đánh mình?

Đã bao giờ ông thấy
Một người có hai tay,
Tay phải chém tay trái?
Không thể có điều này.

Nói thế là ông hiểu.
Tôi là dân, thực lòng,
Ông nói thì cứ nói,
Nhưng tôi không tin ông.

Tôi nghĩ ông thừa biết
Chống tham nhũng cách nào,
Nhưng ông không muốn chống.
Cảm ơn và xin chào!

thái bá Tân 4

Người viết: Thái Bá Tân   
17/01/2013
Phần phụ lục
TRUYỆN THƠ NGỤ NGÔN
   

LỜI TÁC GIẢ

Esop là nô lệ,
Người gù, bé, da ngăm,
Thời Hy Lạp cổ đại,
Cách đây ba nghìn năm.

Chính ông là tác giả
Hàng trăm truyện ngụ ngôn
Nổi tiếng khắp thế giới,
Giờ vẫn được lưu tồn.

Nhờ thế ông được gọi
Ông tổ loại thơ này,
Tác giả của hầu hết
Truyện ngụ ngôn ngày nay.

Trường hợp tôi cũng vậy,
Tôi lấy ý của ông,
Rồi phổ thơ, thêm bớt,
Cuối bài bình mấy dòng.

Hy vọng các bạn trẻ
Đọc tập ngụ ngôn này,
Học được điều bổ ích,
Giúp ứng xử hàng ngày.


1. LỪA KHOÁC DA SƯ TỬ

Có một chú lừa nọ,
Một hôm đi đâu về
Thấy bộ da sư tử
Người ta phơi trên đê.

Chú khoác bộ da ấy,
Rồi cứ thế về làng.
Mọi người tưởng sư tử,
Liền bỏ chạy vội vàng.

Chú kêu lên thích thú
Bằng tiếng lừa - be be!
Ông chủ nhận ra chú,
Liền đủng đỉnh dắt về.

Chú còn bị mấy gậy
Về tội làm dân làng,
Tưởng chú là sư tử,
Bị một phen kinh hoàng.   

*
Áo quần đẹp có thể
Che cái dốt phần nào.
Nhưng lời nói ngu ngốc
Thì đành chịu, buồn sao.


2. RÙA VÀ THỎ

Một chú Thỏ khoác lác
Chú chạy nhanh nhất đời,
Rồi lên tiếng thách thức
Cả loài vật lẫn người.

Không ai nhận lời thách.
Cuối cùng một chú Rùa
Đồng ý thi với Thỏ.
Ai cũng nghĩ Rùa thua.

Trước đông đảo quan khách,
Cuộc thi chạy bắt đầu.
Thỏ cậy nhanh, đủng đỉnh,
Và dềnh dàng khá lâu.

Chú chủ quan, còn nghĩ:
Rùa chạy chậm rì rì.
Ta ngủ một giấc đã,
Tỉnh dậy rồi hẵng thi.

Còn Rùa, biết mình chậm,
Nên cứ chạy đều đều.
Chạy một mạch không nghỉ
Trong những tiếng hò reo.

Khi tỉnh dậy, chú Thỏ
Dụi mắt, đã thấy Rùa
Sắp về đích, chú chạy,
Nhưng cuối cùng vẫn thua.

*
Bài học thế là rõ:
Đừng chủ quan hơn người.
Ai cần cù làm việc,
Sẽ thành công trong đời.


3. CHÚ DƠI THÔNG MINH

Có chú Dơi bé nhỏ
Đang bay lượn trên cây,
Không may rơi xuống đất.
Một chú Sóc tóm ngay.

Dơi liền xin tha mạng.
Sóc lắc đầu lặng im,
Cuối cùng nói: “Không được!
Ta ghét các loài chim.”

“Thì tôi là loài chuột,
Không phải chim, thật mà.
Chim có lông,” Dơi nói.
Sóc nhìn kỹ, rồi tha.   

Lần khác, chú lại ngã,
Cũng vì mới tập bay.
Có một chú Sóc khác
Đang ở gần, tóm ngay.

Dơi lại xin tha chết.
Sóc cương quyết nói không.
“Xưa nay ta ghét chuột,
Nhất là loại chuột đồng.”

“Tôi cũng ghét loài chuột.
Tôi là chim, thật mà.
Tôi có cánh,” Dơi nói.
Sóc thấy đúng, rồi tha.

*
Phải khen chú Dơi ấy,
Một chú Dơi thông minh.
Biết tùy thời, tùy cảnh
Mà cứu được chính mình.


4. CÁO VÀ NHÍM

Đang đứng trên hòn đá.
Hòn đá trượt, Cáo rơi
Ngã sóng soài dưới vực,
Thâm tím hết khắp người.

Cáo đau, nằm, bất động.
Muỗi bu lại từng bầy,
Tha hồ hút no máu.
Cáo cam chịu cảnh này.

Nhím từ đâu đi đến,
Thấy thế, bèn động lòng:
“Tôi giúp đuổi muỗi nhé?”
Cáo lắc đầu: “Không, không!

Chúng đã hút no máu.
Đừng đuổi chúng bay đi.
Con khác đói, sẽ đến,
Hỏi máu tôi còn gì!”

*
Lại thêm một bài học
Rất bổ ích, không sai:
Khổ một lần đã đủ,
Đừng chuốc khổ lần hai!


5. CÁO VÀ BÁO

Một hôm, Cáo và Báo
Cãi nhau ai đẹp hơn.
Báo nói: “Trên lưng tớ
Nhiều đốm đẹp hình tròn.”

Cáo đáp: “Lưng cậu đẹp
Những đốm sáng nhiều màu.
Tớ mới thực sự đẹp,
Có đốm sáng trong đầu.”

*
Chẳng gì đáng khoe mẽ
Cái đẹp trên lưng mình.
Cái đẹp đáng quí nhất,
Ấy là sự thông minh!


6. SƯ TỬ, LỪA VÀ CÁO

Sư Tử, Lừa và Cáo
Đi săn chung với nhau,
Bắt được một chú Thỏ,
Nguyên cả chân lẫn đầu.

Rồi chú Lừa chân thật
Được yêu cầu chia mồi.
Chú chia rất đều đặn
Thành ba phần, than ôi,

Sư Tử gầm lên quát:
“Sao, mày chia thế à?
Thật ngu và thật láo.
Mày dám xem thường ta!”   

Sư Tử liền ăn thịt
Chú Lừa đáng thương này,
Rồi nó bảo con Cáo:
“Đến lượt mày, chia ngay!”

Cáo cầm dao, lấm lét
Chia mồi thành hai phần.
Một phần rất, rất lớn,
Phần kia chỉ mẩu chân.”

“Dạ thưa bác Sư Tử, -
Cáo nói. - Bác phần nhiều.
Con phận hèn, bé nhỏ
Chẳng cần ăn bao nhiêu.”

Sư Tử hài lòng nói:
“Thằng này ngoan. Hỏi mày,
Do đâu mà biết được
Cách chia thông minh này?”

“Dạ thưa, bác vừa dạy
Qua cái chết con Lừa.
Nó ngu nên mới chết.
Thật đáng đời! Sướng chưa?”

*
Khôn ngoan là ai biết
Rút bài học cho mình.
Nhưng con Cáo đang nói
Vừa gian, vừa thông minh.


7. CHÂU CHẤU VÀ KIẾN

Có một chú Châu Chấu
Vui, bay nhảy giữa đồng.
Trong khi một chú Kiến
Lo tích trữ mùa đông.

“Nào, cùng chơi với tớ. -
Châu Chấu nói. - Lại đây.”
Kiến đáp: “Đông sắp đến,
Nên tớ bận suốt ngày.

Mùa đông lạnh, cậu biết,
Không thể kiếm thức ăn,
Nên giờ phải tích trữ
Để có cái ăn dần.”

Châu Chấu cười, tiếp tục
Bay nhảy giữa cánh đồng,
Vui đến mức không nghĩ
Cái đói, lạnh mùa đông.

Rồi tuyết rơi, băng giá.
Châu Chấu đói, co ro
Đến xin ăn chú Kiến,
May chú Kiến cũng cho,

Nhưng kèm theo lời dạy
Là phải biết lo xa.
Mùa hè sau nên nhớ
Tích thức ăn trong nhà.


8. MÈO VÀ SƯ TỬ

Có chị Mèo mắn đẻ
Một hôm nói thế này
Với một con Sư Tử:
“Cái nhà bác thật hay.

Người thì to và đẹp,
Cũng không thiếu thức ăn,
Thế mà đẻ chỉ một.
Tôi thì gấp năm lần!”

Sư Tử đáp: “Thưa chị,
Không quen đẻ sòn sòn,
Nhưng tôi mà đã đẻ
Là đẻ sư tử con.”

*
“Quí hồ tinh”, các cụ
Dạy “bất quí hồ đa”.
Câu chuyện này cũng vậy.
Từ đó mà suy ra.   


9. NGƯỜI VÀ SƯ TỬ

Xưa có anh chàng nọ
Cùng Sư Tử khoe tài.
Suốt ngày cứ tranh cãi,
Ai khỏe mạnh hơn ai.

Chợt thấy trên vách đá
Có vẽ hình một người
Đang bóp cổ Sư Tử,
Anh chàng kia liền cười:

“Người đang giết Sư Tử.
Cậu xem bức tranh này.
Từ ngàn xưa đã vậy,
Còn nói gì ngày nay.”

“Nếu tớ mà biết vẽ, -
Sư Tử đáp. - Đừng lo,
Tất nhiên tớ sẽ vẽ
Người bị Sư Tử vồ.”

*
Nhiều anh thích khoác lác,
Trong khi người thông minh
Hoặc là im không nói,
Hoặc nói đúng sức mình.


10. SƯ TỬ HỎI VỢ

Một con Sư Tử nọ,
Không đến nỗi ngu đần,
Bỗng đem lòng yêu quí
Con một bác nông dân.

Nó đem lễ đến hỏi.
Ông nông dân rất buồn.
Sợ, không dám từ chối,
Nhưng lại rất thương con.

Cuối cùng ông bảo nó:
“Tôi đồng ý, có điều
Răng, vuốt ông sắc quá,
Con gái tôi không yêu.

Vậy xin cắt bỏ chúng,
Rồi mời ông đến đây
Cưới con tôi làm vợ.
Ta thỏa thuận điều này.”

Vì quá yêu, Sư Tử,
Lại đem lễ cầu hôn
Khi cả răng lẫn vuốt
Bị cưa nhẵn, không còn.

Ông nông dân và vợ,
Cùng cả nàng hôn thê,
Cầm gậy đánh túi bụi.
Nó lúp cúp quay về.

*
Ở người, cái quí nhất
Là đầu óc thông minh.
Sư Tử - răng và vuốt,
Cái lợi thế của mình.

Một khi để mất nó,
Coi như chẳng còn gì.
Sư Tử không móng vuốt
Là con Mèo ngu si.


11. SƯ TỬ CHIA PHẦN

Một lần nọ, Sư Tử
Đi săn với Đười Ươi.
Sư Tử có móng vuốt,
Đười Ươi khôn như người.

Họ săn được con Cáo,
Sư Tử đem chia ba.
“Ta đi săn, do vậy,
Một phần là của ta.   

Phần thứ hai, cũng thế,
Cũng của ta phần này,
Vì ta là chúa tể
Của muôn loài ở đây.

Ta muốn nói ngươi biết,
Cái phần này thứ ba.
Ai mà động đến nó
Là sẽ phiền với ta!”

*
Vâng, kẻ có sức mạnh
Luôn đòi phần hơn người
Đơn giản vì chúng mạnh,
Ích kỷ và khinh đời.


12. THÂN QUÁ HÓA NHỜN

Khi lần đầu nhìn thấy
Hình dáng con lạc đà,
Mọi người rất sợ hãi,
Ai cũng trốn thật xa.

Thế mà ở lâu mãi,
Mọi người cũng thấy quen,
Không có gì đáng sợ,
Mà thực ra rất hiền.   

Rồi người ta khinh nó,
Bắt phải làm trò chơi
Cho bầy nhóc của họ
Được thỏa thích trêu cười.

*
Một bài học đáng quí,
Rằng thân quá hóa nhờn.
Thực tình chỉ có vậy,
Không kém, cũng không hơn.   


13. TRIẾT LÝ CỦA ÔNG HÓI

Ông Hói đội tóc giả
Đang cưỡi ngựa đi đâu,
Thì bỗng có gió thổi,
Tóc bay, lộ hói đầu.

Mọi người nhìn thấy thế,
Liền ồ lên trêu cười.
Ông Hói dừng ngựa nói:
“Thật rỗi hơi, các người.

Tôi già, rụng hết tóc
Có đáng cười gì đâu.
Đáng cười, người có tóc
Không giữ được trên đầu

Mà phải đem cắt bán
Để tôi đội hàng ngày.
Cuộc đời là thế đấy,
Vậy nên cười ai đây?”

*
Triết lý của Ông Hói
Vô lý và đáng thương.
Hói thì đội tóc giả.
Bán tóc cũng bình thường.   


14. RÙA VÀ VỊT

Rùa nói: “Hai bạn Vịt,
Các bạn bay trên trời.
Cho tôi bay một chuyến,
Tôi cũng muốn đi chơi.   

Người ta nói thế giới
Rất rộng và rất hay.
Thế mà tôi quanh quẩn
Suốt đời trong ao này.”

Tốt bụng, Vịt đồng ý,
Lấy một cành cây đen,
Bảo Rùa ngậm ở giữa,
Rồi cả ba bay lên.

“Có điều, cậu cẩn thận,
Không được nói một lời.
Cậu mở miệng là chết.”
Rùa cảm ơn Vịt Trời.

Thế giới đúng đẹp thật.
Nào bãi cỏ, dòng sông,
Nào trời xanh, mây trắng.
Chú Rùa rất hài lòng.

Chú nhớ lời Vịt dặn,
Không nói một lời nào,
Cho đến khi phía dưới
Có người nhìn lên cao.

Thấy sự lạ, họ nói:
“Ồ, con Rùa biết bay.
Hay nó bị bắt cóc?
Tội nghiệp con Rùa này!”

“Ta mà bị bắt cóc?”
Chú Rùa nghĩ. “Láo ghê!
Tự ta nghĩ ra đấy”
Chú nhìn xuống, nói: “Ê!...”

Thật tiếc không ai biết
Chú Rùa định nói gì.
May mà chú rơi xuống
Một ruộng lúa xanh rì.

*
Rùa sinh ra để lặn.
Vịt sinh ra để bay.
Làm ngược là tai họa.
Nên nhớ bài học này.


15. HAI CON DÊ QUA CẦU

Có một con Dê Trắng
Và một con Dê Đen
Đi qua chiếc cầu nhỏ,
Hai con từ hai bên.

Chẳng may, cầu thì hẹp,
Sông phía dưới lại sâu.
Ai cũng tranh đi trước,
Quyết không chịu nhường nhau.

Dê Trắng nói: “Anh bạn,
Anh phải nhường tôi đi.”
Dê Đen đáp: “Ngược lại.
Nhường ư? Anh nói gì?”

Cả hai con cứ bước,
Không ai chịu nhường ai,
Rồi húc nhau ghê gớm,
Rồi rơi xuống cả hai.

Từng có chú Dê Trắng
Và Dê Đen, buồn sao,
Nay ở khúc sông ấy
Không có chú Dê nào.

*
Dê hay Người cũng vậy,
Đi đường phải nhường nhau.
Nếu có chậm một chút,
Cũng chẳng chết ai đâu.   


16. NGƯỜI NÔNG DÂN
VÀ BẢY NGƯỜI CON TRAI

Một bác nông dân nọ
Có bảy người con trai.
Bảy đứa luôn cãi cọ,
Không ai chịu thua ai.

Ông bố cố chịu đựng
Một thời gian, và rồi
Ông đưa một bó đũa,
Bảo chúng bẻ làm đôi.

Anh thứ nhất bất lực,
Rồi thứ hai, thứ ba
Không bẻ được bó đũa.
Tóm lại là không ai.

Ông nông dân sau đó
Chia đũa cho từng người,
Mỗi người chỉ một chiếc,
Bảo: “Bẻ đi.” Chúng cười.

“Giờ thì các con thấy,
Vì sao con một nhà
Đừng bao giờ cãi cọ
Mà nên sống thuận hòa.

Nếu không, như bó đũa,
Các con tách từng người
Thì rất dễ gãy gục,
Dễ thất bại trong đời.

*
Bài học này quá rõ.
Nói thêm sẽ là thừa.
Quan trọng là phải nhớ
Mình đã làm thế chưa.


17. CHÚ ẾCH DƯỚI GIẾNG

Có một chú Ếch nọ,
Không ai hiểu do đâu,
Tự nhiên rơi xuống giếng,
Mà giếng lại rất sâu.

Rất may giếng có nước
Nên chú vẫn nguyên lành.
Chỉ buồn không lên được,
Mà cần phải lên nhanh.

Chú kêu to: “Cứu! Cứu!
Có ai cứu tôi không?”
Chờ mãi chẳng ai đến,
Vì giếng ở ngoài đồng.

Ngẫu nhiên một chị Cáo
Có việc đi ngang qua.
Nghe tiếng kêu, nhìn xuống,
Cáo nói: “Ếch đấy à?

Sao em rơi xuống đấy?
Có sứt trán, vêu đầu?
Rơi bao giờ? Tội nghiệp.
Nhớ cẩn thận lần sau...”

“Em không sao, xin chị
Khỏi phải nói dài dòng.
Em muốn ra khỏi giếng.
Chị có giúp em không?”

*
Có một điều chắc chắn:
Dù có nói cả ngày,
Cáo chẳng giúp được Ếch
Thoát ra khỏi giếng này.

Khi thấy người bị nạn,
Không cần phải nhiều lời,
Mà phải cố giúp đỡ,
Giúp nhanh và kịp thời.


18. QUẠ VÀ CÁO

Quạ ngậm miếng thịt béo
Ngồi rất cao trên cây,
Đang định ăn thì Cáo
Bỗng từ đâu lại đây.

Cáo là loài gian xảo,
Lại tham ăn, ôi chao,
Nó rất muốn miếng thịt.
Tiếc quạ ngồi trên cao.

Biết loài Quạ thích nịnh,
Cáo bèn nói dịu dàng:
“Chào chị Quạ xinh đẹp,
Mắt tinh như Đại Bàng.

Lâu nay chị khỏe chứ?”
Quạ không đáp, nghiêng mình,
Một dấu hiệu cho thấy
Quạ nghĩ mình rất xinh.   

“Trong các màu, có lẽ
Đẹp nhất là màu đen,
Đen như lông của chị,
Chắc các loài phát ghen.”

Quạ vẫn không chịu nói,
Chỉ lần nữa nghiêng đầu.
“Một loài chim quí tộc
Như chị, không nhiều đâu.

Chắc chị hát hay lắm.
Tôi hy vọng có ngày
Sẽ được nghe chị hát,
Những bài hát thật hay...”

Không kìm nổi, Quạ hát.
Chưa kịp hát bài gì,
Cáo đã nhặt miếng thịt
Rồi cong đuôi, bỏ đi.

*
Thích nghe lời phỉnh nịnh,
Sớm hoặc muộn có lần
Bị người ta lừa đảo.
Mà không chỉ miếng ăn.


19. CHÚ GÀ VÀ VIÊN KIM CƯƠNG

Có chú Gà bới rác,
Kiếm ăn như bình thường,
Thế mà rồi bất chợt
Nhặt được viên kim cương.

Chú nghĩ: “Mình thật rủi,
Tìm hạt thóc để ăn,
Thay vào đó, tìm thấy
Viên đá này không cần.”

*
Kim cương có thể quí
Với tất cả chúng ta.
Nhưng hạt thóc chắc chắn
Còn quí hơn với Gà.

Nhiều người sắm đồ đạc
Cốt chỉ để phô trương,
Chẳng khác Gà cần thóc,
Mà lại cho kim cương.


20. CÔ DÂU MÈO

Các vị thần lần nọ
Tranh cãi nhau nhiệt tình:
Liệu sinh vật có thể
Thay đổi bản chất mình.

Thần Dớt nói: “Có thể.”
Thần Vệ Nữ: “Không đâu.”
Dớt bắt con Mèo Cái,
Cho biến thành cô dâu.

Cô dâu Mèo lịch sự
Trong tiệc cưới của mình.
Ăn mặc đẹp, duyên dáng,
Nụ cười cũng rất xinh.

“Thấy chưa, - Thần Dớt nói. -
Mèo cư xử dịu dàng!”
Vệ Nữ bắt con chuột,
Để ngay trước mặt nàng.

Và rồi kia, thật lạ:
Cô dâu đẹp mỹ miều
Bỗng chồm lên bắt chuột,
Lại còn kêu meo meo!

*
Vậy là Vệ Nữ thắng.   
Một thực tế đau lòng:
Bề ngoài có thể đổi,
Nhưng bản chất thì không.   


21. KHÔNG THUỘC PHE NÀO

Trong rừng rậm ngày ấy
Có một mối bất hòa
Giữa loài chim và thú.
Chiến tranh sắp xẩy ra.

Dơi, một loài đặc biệt,
Là thú nhưng biết bay.
Theo chim hay theo thú?
Do dự mãi điều này.

Đoàn quân chim tập trận.
Họ mời Dơi tham gia.
“Xin lỗi, tôi là thú.”
Dơi nói, rồi lui ra.

Thủ lĩnh các loài thú
Đến mời Dơi mấy lần.
“Tôi là chim,” Dơi nói,
“Nên không thể đầu quân.

Thật may, cùng nhân nhượng,
Hai bên không đánh nhau.   
Dơi tìm chim nhập bọn,
Nhưng bầy chim lắc đầu.

Nó tìm đến loài thú,
Loài thú xua đi ngay
Bây giờ thì nó hiểu
Vì sao lại thế này.

*
Không bao giờ có bạn
Những người không theo ai,
Nửa bên này, bên nọ,
Nửa chân trong, chân ngoài.

Họ, những người ba phải,
Luôn nghĩ mình thông minh,
Đứng lấp lửng ở giữa,
Mong kiếm lợi cho mình.   


22. CHÓ NHÀ VÀ CHÓ RỪNG

Chó Rừng, một ngày nọ,
Bỗng gặp con Chó Nhà,
Đúng lúc nó đang đói,
Đói đến mức mắt hoa.

“Đời tôi thật khốn khổ,
Lúc nào cũng đói ăn.”
“Tôi có thể giúp bác, -
Chó Nhà nói, - nếu cần.”

Nó khuyên anh bạn đói
Học nó, thành chó nhà.
Nhàn nhã, ăn no đủ,
Chỉ xua mấy con gà.

Chó Rừng liền đồng ý,
Theo Chó Nhà về làng.
Dọc đường nó nhìn thấy
Trên cổ bạn màu vàng

Có một vết lằn nhỏ,
Trụi mất một ít lông.
Chó Nhà liền giải thích
Đó là vết chiếc vòng

Mà ban đêm ông chủ
Xích nó lại ngoài hiên.
Lúc đầu hơi khó chịu,
Nhưng dần dần cũng quen.   

Chó Rừng nghe, liền nói:
“Thế thì thôi, chào ông.
Tôi quay về chỗ cũ,
Vì không thích chiếc vòng.

*
Xưa nay cái quí nhất
Là làm người tự do.
Có thể đói, vất vả,   
Hơn nô lệ ăn no.   


23. CON ẾCH MUỐN TO BẰNG CON BÒ

Có một chú Ếch nhỏ
Nói với bố của mình:
“Bố ơi, con vừa thấy
Một quái vật rất kinh.

Nó lớn như ngọn núi,
Hai chiếc sừng rất to...
Ếch bố nói: “Bình tĩnh,
Đó chỉ là con Bò.

Mà Bò thì hiền lắm.
Chỉ to xác thôi mà.
To xác cũng không khó.
Nếu muốn thì cả ta

Cũng có thể lớn vậy,
Vâng, to lớn như Bò.”
Rồi Ếch Bố phùng má
Lấy hơi thổi thật to,

To, to nữa, to mãi...
“To nữa lên, bố ơi!”
Ếch Bố nghe, càng thổi,
Thổi, thổi nữa, và rồi

Con Ếch ngu ngốc ấy
Nổ đánh bùm thật to.
Thế là hết con Ếch
Muốn to bằng con Bò.

*
Chúa sinh ra vạn vật
Kích thước không như nhau,
Nhưng Chúa cho tất cả
Mỗi con một cái đầu.

Không háo danh, khoe mẽ,
Làm tốt chức phận mình,
Không bắt chước ngu ngốc
Mới là người thông minh.   


24. CON SƯ TỬ GIÀ YẾU

Chúa sơn lâm, Sư Tử,
Yếu, sắp chết vì già.
Nó nằm yên một chỗ,
Mặc mọi người đi qua.

Từng là một chúa tể,
Hùng mạnh và oai phong,
Giờ tất cả khinh nó,
Đúng là thật đau lòng.

Khi biết chắc Sư Tử
Nằm bất động, bầy Lừa
Quay đít, đá vào nó
Để trả mối thù xưa.

Rồi Thỏ, rồi Chó Sói,
Rồi Trâu, Bò, Tinh Tinh
Liền kéo nhau đến đánh
Theo cách riêng của mình.

Trước khi chết, Sư Tử
Chảy nước mắt, than thân:
“Chết thế này thật nhục.
Tức là chết hai lần.”

*
Chỉ những kẻ hèn nhát
Mới nỡ đánh một người
Già yếu, nằm chờ chết.
Một tội ác ở đời.   
   

25. NGỖNG ĐẺ TRỨNG VÀNG

Một hôm ra chuồng Ngỗng,
Người nông dân ngỡ ngàng
Thấy có quả trứng lạ,
Một quả trứng bằng vàng.

Ông ta đem giấu bặt,
Hồi hộp chờ hôm sau.
Lại thấy quả trứng nữa,
Lớn như thế, vàng au.

Cứ vậy, ngày một quả,
Một quả trứng bằng vàng,
Nên ông thành giàu có
Rất nhanh và dễ dàng.

Nhưng càng giàu, khốn nỗi,
Ông càng tham, và rồi
Muốn lấy vàng một lúc,
Ông mổ Ngỗng làm đôi.   

Tưởng thấy cả nghìn quả,
Nhưng lại chẳng thấy gì.
Ông nông dân tiếc của,
Khóc và rồi ngất đi.

*
Thêm một bài học nữa
Cho những người tham lam.
Các cụ nói rất đúng,
Ở đời, tham thì thâm.   


26. CON CÁO VÀ CHÙM NHO

Một con Cáo đang khát,
Bỗng thấy một chùm nho.
Một chùm nho vừa chín,
Quả rất mọng và to.

Nó nhảy lên, định hái.
Mà nho lại quá cao.
Rồi thử mấy lần nữa,
Tiếc là chẳng lần nào

Với được chùm nho ấy,
Cuối cùng đành bỏ đi.
Vừa đi, nó vừa nghĩ:
“Nho còn xanh, ngon gì!”

*
Có nhiều anh hèn thật
Không muốn nhận mình hèn.
Không ít người nghèo khổ
Cứ tỏ vẻ khinh tiền.

Làm được thì nói được,
Không được thì nói không.
Vừa được tiếng chân thật,
Vừa không tự dối lòng.


27. NGƯỜI ĐÀN ÔNG VÀ HAI BÀ VỢ

Một ông có hai vợ,
Một trẻ và một già.
Cả hai bà vợ ấy
Đều rất yêu ông ta.

Cả hai bà, khỏi nói,
Cứ thi nhau chiều chồng.
Ai cũng muốn phần thắng,
Ai cũng muốn gần ông.

Rồi tóc ông điểm bạc.
Bà vợ trẻ ông ta
Lấy làm buồn, vì sợ
Cảnh vợ trẻ chồng già.

Bà vợ già, ngược lại,
Thì rất vui trong lòng,
Nghĩ chồng già, tóc bạc,
Nhiều cơ hội gần ông.

Từ đó, bà vợ trẻ
Đêm nằm nhổ tóc sâu
Cho ông chồng luống tuổi.
Ông thích lắm, dù đau.

Bà vợ già buổi sáng
Đè ông nhổ tóc đen.
Ông đau, kêu oai oái,
Nhưng cũng phải ngồi yên.

Chẳng bao lâu, thật tội,
Nhìn mà thương ông ta.
Tóc bị nhổ sạch trụi,
Thành không trẻ, không già.

*
Cuộc đời thường thế đấy,
Sướng khổ đi liền nhau.
Có vợ già, vợ trẻ,
Có tóc rồi trọc đầu.   


28. HAI ÔNG CHÁU VÀ CON LA

Hai ông cháu nhà nọ,
Một hôm đi chợ xa.
Cùng đi chợ với họ
Còn có một con La.

Con La cứ túc tắc
Đi sau lưng hai người.
Được một quãng, bất chợt
Có ai đó trêu cười:

“Có La sao không cưỡi?
Ông cháu này thật kỳ.”
Ông già đặt thằng cháu
Lên lưng La rồi đi.   

Lát sau, có người nói:
“Hãy nhìn kia, ông già
Phải đi bộ, thằng bé
Lại được ngồi lưng La!”

Ông lão bảo cháu xuống,
Bắt con vật chở mình.
Thằng bé đi lẽo đẽo,
Trông nó thật tội tình.

“Thật không biết xấu hổ.
Mình cưỡi La, sướng chưa?
Trong khi cháu đi bộ
Giữa nắng gắt ban trưa!”

Ông lão cho thằng bé
Cùng ngồi trên lưng La.
Lại có người lên tiếng:
“Tội nghiệp con La già!”

Ông lão bèn đứng lại,
Không biết phải làm gì.
Cuối cùng bê con vật
Lên cổ mình rồi đi.

*
Ừ, tội nghiệp ông lão,
Tội nghiệp con La già,
Tội nghiệp cả thằng bé
Một hôm đi chợ xa.

Vì nếu ông lão ấy
Đường mình mình cứ đi,
Ai nói gì mặc kệ,    
Chắc không có chuyện gì.


29. NGƯỜI ĐÁNH CÁ VÀ CON CÁ NHỎ

Có một người đánh cá
Phải vất vả suốt ngày,
Cuối cùng chỉ bắt được
Con Cá bằng ngón tay.

Con Cá lên tiếng nói:
“Bác tha cho tôi đi.
Bác xem, tôi bé tí,
Ăn chẳng bõ bèn gì.

Ít tháng nữa tôi lớn,
Vừa béo lại vừa tròn.
Tôi quay lại, bác bắt,
Bấy giờ ăn mới ngon.”

Người đánh cá bèn đáp:
“Giờ ta bắt được mày.
Nhỏ nhưng đã bắt được,
Còn hơn lớn sau này.”

*
Thì người ta vẫn nói:
Một con Vịt trong lồng
Hơn cả trăm con Vịt
Bay tự do trên không.   


30. ÔNG GIÀ VÀ THẦN CHẾT

Xưa có ông già nọ,
Rất già yếu, thế mà
Phải hàng ngày hái củi
Ở tít trong rừng xa.
   
Một hôm, hái xong củi,
Đang định cõng mang về,
Nhưng bó củi quá nặng,
Lưng thì đau và tê,

Ông lão kêu tuyệt vọng:
“Thật khốn khổ thân tôi!
Chỉ mong sao Thần Chết
Đến bắt đi cho rồi!”

Lập tức, Thần Chết đến.
Đó là một bộ xương,
Một tay cầm lưỡi hái,
Đáng sợ và dị thường.

Ông lão run lập cập.
“Ngươi vừa mới gọi ta?”
“Vâng, ta muốn Thần Chết
Mang bó củi về nhà!”

*
Thế mới biết, có lúc
Không phải mong ước nào
Cũng muốn thành hiện thực.
Cuộc sống lạ kỳ sao.   


31. MÈO VÀ CÁO

Cáo gặp Mèo ngày nọ,
Một buổi chiều mùa thu.
Cáo khoe có nghìn cách
Để trốn thoát kẻ thù.

Còn Mèo thì khiêm tốn
Nói rằng mình xưa nay
Chỉ có mỗi một cách
Là leo trốn trên cây.

Vừa nói xong, xuất hiện
Cả một bầy chó săn.
Mèo leo lên cây trốn,
Không một chút phân vân.

Còn Cáo thì bối rối,
Không biết dùng cách nào
Trong nghìn cách đang có,
Nên cuối cùng, buồn sao,

Cáo bị thợ săn bắt.
Ngồi trên cây, chú Mèo
Nhìn Cáo nhốt trong cũi
Bèn nhẹ nhàng nói theo:

“Lắm cách thì khó chọn.
Nhiều thầy thì rầy ma.
Thà một cách chắc chắn
Và an toàn như ta!”   


32. LŨ ẾCH THÍCH CÓ VUA

Lũ Ếch sống yên ổn
Bao năm trong đầm lầy,
Thế mà một ngày nọ
Có ý tưởng thế này:

“Ta là một vương quốc,
Vậy cần một Quốc Vương
Để cai trị loài Ếch,
Một dân tộc phi thường.”

Chúng lên xin Thượng Đế
Ban cho một ông vua.
Ngài nghĩ: Đúng loài Ếch
Vừa ngu, vừa thích đùa.

Ngài ném xuống khúc gỗ
Rất to, có màu đen,
Để làm vua xứ Ếch,
Một ông vua rất hiền.

Vua này không thu thuế,
Để cho dân tự do
Được cấy cày, buôn bán.
Vua chỉ thích ngủ khò.

Thế mà lạ, dân Ếch
Không hài lòng với ông,
Lại xin ông vua mới,
Vĩ đại và oai phong.

Lần này Thượng Đế giận,
Bèn cho một lão Cò
Xuống làm vua xứ Ếch.
Và thay cho ngủ khò,

Lão chăm chỉ bắt Ếch,
Tức là bắt dân mình
Cho vào bụng chén sạch.
Một ông vua thông minh.

Một thời gian sau đó,
Vương quốc Ếch, buồn thay,
Đã hoàn toàn chui tọt
Vào bụng ông vua này.

*
Không còn gì để nói.
Đang được sống yên bình,
Thế mà ngốc, muốn có
Ai đấy cai trị mình.

Ngốc nữa: Được vua tốt
Lại không muốn, để rồi
Vớ phải ông vua ác,
Mất hết cả giống nòi.


33. CHÓ SĂN VÀ THỎ

Có một con Chó Săn
Đuổi bắt một con Thỏ.
Đuổi rất lâu, cuối cùng
Nó dừng lại, đành bỏ.

Chú Dê nói: “Xưa nay
Bác nổi tiếng nhanh, khỏe,   
Thế mà sao vừa rồi
Lại đành thua như thế?”

Chó Săn đáp: “Vì tôi,
Tôi đuổi con Thỏ ấy
Chỉ kiếm một bữa ăn.
Còn nó thì phải chạy,

Chạy thật nhanh, nếu không
Sẽ bị tôi xé xác,
Và đó là động cơ,
Nó không thể làm khác.”

*
Hành vi của con người
Tùy thuộc hai yếu tố:
Nỗi sợ và lòng tham.
Ở đây là nỗi sợ.

Qui luật ấy xưa nay
Là bất di, đúng đắn.
Các phong trào thi đua
Chỉ là trò vớ vẩn!


34. ÔNG GIÀ VÀ VỊ THẦN BẰNG GỖ

Xưa người ta thờ cúng
Các biểu tượng đa thần
Để mong được giàu có,
Khỏe mạnh và yên thân.

Có một ông già nọ
Thờ tượng gỗ hình người.   
Đều đặn và thành kính
Suốt hàng chục năm trời.

Thế mà ông vẫn khổ,
Chẳng bao giờ gặp may.
Một hôm ông tức giận,
Đập vỡ bức tượng này.

Và rồi, thật kinh ngạc,
Ông thấy trước mắt ông,
Vàng bạc từ tượng gỗ,
Cứ chảy ra thành dòng.

*
Trong đời, quan trọng nhất
Là phải biết đợi chờ.
Thành công và của cải
Có thể đến bất ngờ.   




35. LÝ DO

Xưa, có một con Sói
Uống nước suối rất ngon.
Cũng uống nước, phía dưới
Là một con Nai non.

Sói muốn bắt ăn thịt,
Chưa thấy lý do nào.
“Ê, thằng nhóc, - nó nói. -
Mày làm đục nước tao!”  

“Dạ thưa bác, - Nai nói. -
Bác uống ở phía trên,
Còn em ở phía dưới,
Em đâu dám gây phiền!”

 “Không cãi! Nhưng năm ngoái
Cũng vào thời gian này,
Mày chửi tao thậm tệ.
Tao phải ăn thịt mày!”

“Em mới sáu tháng tuổi.
Lúc ấy chưa ra đời,
Vậy làm sao có thể
Chửi mắng hay hại người?”

“Thế thì bố mày chửi.
Hắn chửi tao đuôi dài.”
Rồi con Sói độc ác
Đã ăn thịt con Nai.”

*
Đối với bọn láo lếu,
Một khi muốn làm gì,
Chúng luôn tìm được cớ.
Đúng thế đấy, tin đi!  


36. NGƯỜI ĐỐN CỦI VÀ CON RẮN

Một người đốn củi nọ
Trên đường đi về nhà,
Thấy con rắn chết cóng
Trên mặt tuyết sáng lòa.

Ông mang về sưởi ấm,
Nó tỉnh lại dần dần,
Còn lót rơm cho ngủ
Và lấy sữa cho ăn.

Thế mà con rắn ấy
Suýt nữa cắn chết người,
Khi thằng con ông chủ,
Định ngồi xuống cùng chơi.

Thấy thế, ông đốn cúi
Cầm chiếc rìu, và rồi
Vung tay chém một nhát.
Con rắn đứt làm đôi.

*
Đối với bọn độc ác,
Đừng mong chờ trả ơn.
Đơn giản vì bọn chúng
Bản chất là vô ơn.


37. CẬU BÉ CHĂN CỪU

Có cậu bé nhà nọ
Chăn cừu ở cuối thôn,
Muốn làm cái gì đó
Cho vui, cho đỡ buồn.

Rồi cậu kêu: “Chó Sói!
Chó Sói đến!” Dân làng
Nghe tiếng kêu hốt hoảng,
Liền kéo đến vội vàng.

Người đem theo gậy gộc,
Có người đem chó săn.
Thì ra cậu đùa nghịch,
Họ ra về, cằn nhằn.

Cậu bé thì thích lắm
Vì đỡ ngồi một mình.
Cậu lặp lại trò ấy
Mà cậu nghĩ thông minh.

Một hôm, Chó Sói đến,
Chó Sói thật trong đời,
Chứ không phải tưởng tượng.
Cậu kêu cứu mọi người.

Cậu kêu to, khản giọng,
Kêu rất lâu, thế mà
Không ai đến giúp cậu.
Sói bắt Cừu cậu ta.

*
Với kẻ hay nói dối
Thì sau đó, thực tình,
Có nói đúng sự thật
Cũng chẳng ai tin mình.


38. HAI MẸ CON NHÀ CUA ĐỎ

Hai mẹ con Cua Đỏ
Một hôm ra khỏi hang
Để hít thở không khí,
Đi trên cát mịn màng.

Nhìn con, Cua mẹ nói:
“Dáng con đi xấu ghê.
Lắc bên này, bên nọ,
Nói chung là vụng về.

Phải làm sao duyên dáng,
Phải đi đứng nhẹ nhàng.
Và điều quan trọng nhất,
Con không được đi ngang!”

Cua con đáp: “Thưa mẹ,
Trời định sẵn thế rồi.
Là Cua, phải đứng thế,
Phải đi thế mà thôi.

Con cũng muốn duyên dáng,
Muốn đi đứng nhẹ nhàng.
Hay mẹ cứ làm thử,
Bày cách không đi ngang?”

*
Các bà mẹ nên nhớ:
Khi dạy con làm gì,
Phải tự mình làm trước,
Nhất là dạy con đi.

Là Cua thì nhất thiết
Phải đi theo kiểu Cua.
Còn định đi kiểu khác
Thì coi như chào thua.

Con Cua có tám cẳng,
Cọng thêm với hai càng.
Nên suốt ngày chẳng trách
Nó cứ phải đi ngang.


39. HAI ANH BẠN VÀ CON GẤU

Có hai anh bạn nọ
Đang đi chơi trong rừng
Bất chợt có con Gấu
Nhảy ra từ sau lưng.

Một anh sợ, bỏ chạy,
Trốn sau một gốc cây.
Anh kia giả vờ chết,
Nằm trên thảm lá dày.

Gấu không ăn xác chết,
Nó ngửi ngửi anh ta,
Ngửi cả tai, cả cổ,
Rồi bỏ vào rừng già.

Anh bạn kia bỏ trốn,
Bước ra từ gốc cây,
Hỏi: “Vừa rồi con Gấu
Nó nói gì với mày?”

“Nó nói: Trong cuộc sống
Đừng bao giờ tin người
Bỏ anh trong hoạn nạn.”
Một bài học nhớ đời.


40. NGỰA VÀ LỪA

Một hôm, Lừa và Ngựa
Cùng đi chung một đường.
Lừa thì phải chở nặng,
Ngựa chỉ có yên cương.

Lừa nói: “Số cậu sướng,
Ăn diện, chẳng làm gì.
Tớ thì luôn vất vả,
Còn bị đánh nhiều khi.

Giá mà tớ có thể
Được làm Ngựa vài ngày.  
Các cậu trông thật đẹp,
Mà tớ thì thế này.”

Con Ngựa xinh đẹp ấy
Ngày hôm sau bị thương
Trong một trận đánh lớn,
Nằm chờ chết bên đường.  

Lừa nhìn thấy liền nói:
“Tớ đã nhầm, Ngựa ơi,
Tớ không muốn làm Ngựa,
Mà làm Lừa suốt đời.”

*
Thà làm anh khiêm tốn,
Vất vả chút không sao,
Hơn làm người nổi bật,
Chết bất cứ lúc nào.      


41. CON THỎ CÓ NHIỀU BẠN

Một con Thỏ xinh đẹp
Khoe: tất cả các loài
Ai cũng yêu mến nó,
Đúng, không trừ một ai.  

Mà quả đúng thế thật,
Thỏ được mọi người yêu.
Ai cũng nhận là bạn,
Còn tìm cách nuông chiều.

Một hôm bỗng xuất hiện
Cả một bầy Chó Săn.
Thỏ muốn trốn lũ Chó,
Bèn đến nhờ Ngựa Vằn.

“Chị chạy nhanh và khỏe,
Hãy đưa em khỏi đây!”
“Rất tiếc chị đang bận.
Khối gì dịp sau này.”

Thỏ nhờ nhiều người khác,
Như Hươu, Gấu, Trâu, Bò...
Ai cũng tìm cách chối
Với trăm ngàn lý do.

Mà Chó Săn đông lắm,
Đến bất cứ lúc nào.
Thỏ phải đành tự trốn,
Cuối cùng thoát, may sao.

*
Sự thật này nên biết:
Ai cũng là bạn mình,
Thì điều ấy có nghĩa
Không ai là bạn mình.  


42. CÔ GÁI BÁN SỮA

Có một cô gái nọ
Đội vò sữa trên đầu
Đem ra chợ quê bán,
Và rồi một lúc sau

Cô bắt đầu nhẩm tính
Cô sẽ mua cái gì
Bằng tiền sữa bán được.
Vừa nhẩm tính, vừa đi.

“Mình mua đôi gà mái.
Chúng đẻ trứng hàng ngày,
Bán trứng, lấy tiền đó
Đến nhà lão thợ may

May chiếc áo thật đẹp,
Thêm chiếc mũ màu hồng.
Mình sẽ mặc đi chợ,
Ai cũng ngước mắt trông.

Bọn con trai thấy thế,
Đến bắt chuyện rất nhiều.
Cô hàng xóm ghen ghét
Vì mình được họ yêu.

Ai ghen ghét cứ việc,
Không liên quan gì đây.
Mình còn nhìn khiêu khích
Và hất đầu thế này...”

Cô hất đầu, lập tức
Bình sữa rơi, chán ghê.
Sữa đổ ra lênh láng,
Cô đành phải quay về.

*
Khi trứng còn chưa nở,
Đừng vội đếm gà con.
Như ngựa chưa về trại,
Chưa biết mất hay còn.  


43. NGỰA VÀ HƯƠU VÀ NGƯỜI THỢ SĂN

Ngày xưa, chỉ mình Ngựa
Chiếm cả đồng cỏ xanh.
Rồi bỗng Hươu xuất hiện,
Nên có cảnh tranh dành.

Muốn đuổi Hươu, không được,
Ngựa đến nhờ Thợ Săn.
Ông kia đáp: “Tốt lắm,
Tôi làm điều anh cần.

Nhưng anh phải chịu khó
Cho tôi ngồi lên lưng,
Ngậm cái này vào miệng,
Đeo thêm đoạn dây thừng.”

Sau khi Ngựa đồng ý,
Thợ Săn thắng yên cương,
Bắt đeo cả hàm thiếc,
Toàn những thứ lạ thường.

Thợ Săn giữ lời hứa,
Đuổi con Hươu đi xa,
Nhưng từ đó con Ngựa
Phải phục vụ ông ta.

*
Anh lợi dụng người khác
Để đạt mục đích mình
Thì rất dễ người khác
Sẽ lợi dụng chính anh.  


44. ĐẠI BÀNG VÀ MŨI TÊN

Có con Đại Bàng nọ
Đang bay lượn giữa trời,
Bỗng bị tên bắn trúng,
Rồi từ từ, nó rơi.

Nhìn vết thương, bất chợt
Nó lặng người, bàng hoàng:
Mũi tên bắn trúng nó
Làm bằng lông đại bàng!

*
Câu chuyện này cho thấy:
Đôi khi, dẫu vô tình,
Chính ta đưa vũ khí
Cho kẻ thù giết mình.


45. CÒ VÀ CÁO

Ngày xưa, Cò và Cáo
Chơi với nhau khá thân.
Vì hai người là bạn,
Nên thăm nhau nhiều lần.

Một hôm, Cò được Cáo
Mời ăn cháo Cua Đồng.
Cháo được rót ra đĩa,
Một chiếc đĩa rất nông.

Cáo ăn rất ngon miệng,
Chén một mình thật no.
“Có vẻ bác không thích?
Xin lỗi nhé, bác Cò.”

Hôm sau Cò mời Cáo
Đến nhà ăn cháo Trai.
Cháo rót vào chiếc lọ
Rất nhỏ và rất dài.

Giờ thì đến lượt Cáo
Nhìn Cò ăn thật ngon.
“Mời bác ăn, bác Cáo,
Trong lọ cháo đang còn!”

*
Khi anh xỏ người khác,
Thì người khác, tất nhiên,
Cũng có quyền xỏ lại.
Bài học này đừng quên.


46. CÁO, GÀ TRỐNG VÀ CHÓ

Lần nọ có con Cáo
Đêm, lẻn vào chuồng Gà,
Thấy có chú Gà Trống,
Ngồi cao trên thanh xà.

“Chào Gà Trống, - Cáo nói. -
Anh biết chưa tin này,
Tin rằng vua Sư Tử
Quyết định từ hôm nay

Tất cả các loài vật
Phải chung sống với nhau
Trong hòa bình, thân ái,
Không ai làm ai đau.”

“Thế thì thật vui quá.
Bác Chó đang đến đây, -
Gà nói. - Tôi tin bác
Sẽ rất thích tin này.

À mà kia, anh Cáo,
Sao anh vội bỏ đi?
Đã có lệnh Sư Tử,
Thì anh còn sợ gì?”

“Tôi e rằng bác Chó
Chưa được nghe lệnh này.
Mà tôi cũng đang bận.
Chào anh, tôi đi đây.”

*
Con Cáo gian, hẳn thế,
Nhưng mà nó thông minh,
Gặp thế bí, vẫn biết
Tự chống đỡ cho mình.


47. NGƯỜI NÔ LỆ VÀ CON SƯ TỬ ÂN NGHĨA  

Một người nô lệ nọ
Bỏ trốn vào rừng sâu
Bỗng gặp con Sư Tử
Nằm một chỗ vì đau.

Nó dẫm chiếc đinh nhọn,
Chân chảy máu, sưng phồng.
Người nô lệ giúp nó
Nhổ chiếc đinh, và ông

Được con sư tử ấy
Đưa về hang sống chung,
Nuôi ông bằng những thứ
Nó kiếm được trong rừng.

Rồi Người và Sư Tử
Bị vua bắt, tiếc thay.
Ông vua độc ác ấy
Đã quyết định thế này:

Người nô lệ bỏ trốn
Bị đưa ra đấu trường
Để Sư Tử ăn thịt
Mà không chút xót thương.

Cuối cùng, ngày ấy đến,
Trước đông đảo mọi người,
Sư Tử đói lao tới
Đinh ăn sống nuốt tươi.

Nhưng rồi nó chững lại
Khi nhận ra bạn mình.
Liếm tay người nô lệ,
Nó phủ phục hiền lành.

Vua thấy lạ, cho hỏi.
Ông kể hết, thế là
Cả đấu trường vang dậy
Tiếng người hô: Tha! Tha!

Vua tha người nô lệ.
Sư Tử thả về rừng.
Một cảnh tượng cảm động,
Nhiều người khóc rưng rưng.

*
Biết đền ơn, đáp nghĩa
Là đặc tính của người
Có tâm hồn cao đẹp,
Đáng làm gương cho đời.  


48. DÊ VÀ CÁO

Xưa, có một con Cáo
Rơi xuống chiếc giếng sâu.
Một chú Dê lúc đó
Đi ngang qua trên đầu.

“Cậu làm gì dưới ấy?”
Dê hỏi, vẻ tò mò.
“Có thể cậu chưa biết,
Trời sắp đại hạn to.

Nên tớ thấy giếng nước
Cứ nhảy xuống đề phòng.
Mà hạn lâu lắm đấy,
Cậu có muốn xuống không?”

Dê nghĩ Cáo nói đúng,
Liền nhảy xuống, rất nhanh,
Cáo leo lên người nó
Rồi tót lên bờ thành.”

“Cậu cứ ngồi yên nhé.
Lát nữa trời có mưa.
Ngu thì cho cậu chết.
Bài học này nhớ chưa?”

*
Một bài học đáng nhớ:
Đừng nghe lời ai khuyên
Khi bản thân người đó
Đang gặp chuyện ưu phiền.


49. CHÓ SÓI VÀ CÒ

Có một con Chó Sói
Nhai mồi như bình thường,
Thấy cổ họng vương vướng.
Thì ra móc mẩu xương.

Mẩu xương cắm sâu lắm,
Làm cổ họng rất đau.
Hết khạc rồi lại nhổ,
Lại ngửa cổ, nghiêng đầu.

Chó Sói hứa: Ai giúp
Lấy được mẩu xương này
Nó sẽ thưởng rất hậu.
Nhưng mọi người bó tay.  

Cuối cùng Cò đồng ý.
Sói há miệng, thế là
Cò dùng mỏ ngậm chặt
Rồi rút mẩu xương ra.

“Giờ thì như đã hứa,
Ông thưởng cái gì đây?”
“Anh còn bắt tôi thưởng?
Rõ cái anh Cò này.

Chui đầu và miệng Sói
Mà vẫn sống nguyên lành.
Đó không phải phần thưởng
Tôi đã dành cho anh?”

*
Ở đời, như ta biết,
Đối với bọn gian tham,
Không được tin lời chúng,
Phải nhìn việc chúng làm.  


50. SƯ TỬ VÀ BỐN CON BÒ

Có một con Sư Tử
Muốn đi vào ruộng ngô,
Vốn là nơi sinh sống
Một nhóm bốn con Bò.

Mỗi lần Sư Tử đến,
Bò chụm đuôi với nhau,
Cùng giơ sừng đón chặn
Và húc nó rất đau.

Rồi bốn con Bò ấy
Không hiểu sao bất đồng,
Mỗi con đi một ngả
Khi Sư Tử tấn công.

Vì do không đoàn kết,
Lần lượt bốn con Bò
Bị Sư Tử ăn thịt,
Còn mất cả ruộng ngô.

*
Câu chuyện này cho thấy
Một bài học đau lòng:
Chia rẽ là thất bại.
Đoàn kết sẽ thành công.      


51. HỘI ĐỒNG CHUỘT

Một ngày nọ, bầy Chuột
Cùng nhau họp Hội Đồng
Để tìm cách chống lại
Con Mèo Cái xù lông.

Mọi người trong khi họp
Đề xuất nhiều ý hay.
Cuối cùng chú Chuột Nhắt
Có đề nghị thế này:

“Loài Mèo, đáng sợ nhất
Là yếu tố bất ngờ.
Không ai biết nó đến,
Nó đang đi, hay chờ.

Ta lấy chiếc chuông nhỏ
Treo lên cổ con Mèo,
Dù nó bước rón rén,
Chiếc chuông kia cũng kêu.

Vậy là ta biết trước,
Mọi lúc và mọi nơi,
Thế thì Mèo chịu chết...”
Mọi người kêu: Tuyệt vời!

Nhưng Chuột Cống khẽ hỏi:
“Ai sẽ làm việc này,
Cái việc treo chuông đó?”
Hội Đồng Chuột ngồi ngây.

*
Như người Anh vẫn nói:
Easy said than done!
Kế hoạch phi thực tế
Là kế hoạch không cần.

Đừng bao giờ đề xuất
Các ý tưởng, dù hay,
Nhưng không thể thực hiện.
Hãy nhớ bài học này.


52. BA LỜI KHUYÊN CỦA CON CHIM HỌA MI

Một bác nông dân nọ,
Tình cờ một đêm hè
Nghe chim Họa Mi hót,
Nghe và rồi say mê.

Hôm sau ông rình bắt
Chú chim Họa Mi này:
“Vậy là mi phải hót
Cho ta nghe hàng ngày!”

Thế mà nó không hót.
Rồi nó nói: “Thưa ông,
Họa Mi không thể hót
Khi bị nhốt trong lồng.

Mà thịt tôi thì ít,
Ăn chẳng bõ bèn gì,
Vậy tốt nhất, có lẽ
Ông thả tôi bay đi.

Tôi sẽ cho ông biết
Ba lời khuyên thật hay.
Ông sẽ được hạnh phúc
Nhờ ba lời khuyên này.”

Ông kia nghe, thấy phải,
Tha cho chim Họa Mi.
Nó lượn thêm vòng nữa,
Rồi nói khi bay đi:

“Đúng là ông thật ngốc
Thả tôi ra khỏi lồng.
Tôi không chỉ biết hót,
Mà còn biết lừa ông.

Tôi đẻ trứng vàng bạc,
Còn châu ngọc là phân.
Ông ngốc nên không biết
Rằng tôi là chim thần.

Ba lời khuyên đã hứa -
Thứ nhất: Hãy quên đi
Lời người đang bị nhốt,
Cho dù hắn hứa gì.

Thứ hai - Hãy cố giữ
Cái đã có trong tay.
Thứ ba - Đừng buồn tiếc
Một khi chim đã bay.”

*
Ba lời khuyên chí lý.
Còn làm theo hay không
Thì lại là chuyện khác.
Nhưng nên nhớ trong lòng.


53. ANH LÍNH THỔI KÈN

Trong một trận đánh nọ
Có anh lính thổi kèn
Bị đối phương bắt được,
Khi bị trúng mũi tên.

Như những tù binh khác
Anh sẽ bị chém đầu.
Anh van vỉ tha chết
Bằng những lời như sau:

“Tôi không hề chiến đấu,
Không gươm kiếm, cung tên.
Tôi vô hại, đơn giản
Chỉ là anh thổi kèn!”

“Thế thì càng đáng giết
Vì chính anh thổi kèn
Để khích lệ binh lính,
Cổ vũ họ xông lên.”

*
Câu chuyện chỉ có thế,
Nhưng bài học thật sâu:
Dù không phải dao kiếm,
Đánh bằng lời cũng đau!


54. CHÓ VÀ CON NGAO

Ngày xưa có chú Chó
Rất thích ăn trứng Gà.
Lần nọ trên bờ biển,
Thấy con Ngao màu ngà.

Vì tưởng đó là trứng,
Nó há miệng rất to
Và rồi cố nuốt chửng,
Coi như được bữa no.

Một chốc sau, Chó thấy
Bụng sôi lên cồn cào.
Vừa sôi, vừa đau quặn.
Đúng là vì con Ngao.

Nó ôm bụng, thầm nghĩ:
“Thế cũng đáng đời ta.
Cái gì tròn và trắng
Cũng tưởng là trứng Gà.”

*
Trong cuộc sống cũng vậy,
Khi ta nhận xét ai,
Cần phải xem bản chất,
Không vội tin bề ngoài.  


55. NGƯỜI NÔNG DÂN VÀ CON CÒ

Người nông dân chăng lưới
Trên cánh đồng mới gieo.  
Bắt được mấy chú Vạc
Cùng con Cò cao kều.

Nó bay xuống thửa ruộng,
Lưới dính vào hai chân,
Giờ sắp bị ăn thịt,
Van xin người nông dân.

“Tôi là Cò, thưa bác,
Xin bác thả tôi ra.
Tôi không giống loài Vạc,
Một lũ thật xấu xa.

Tôi không ăn hạt giống,
Lông tôi trắng như bông,
Xưa nay tôi nổi tiếng
Là bạn của nhà nông.”  

“Có thể ngươi nói đúng.
Ngươi không phá ruộng ta,
Nhưng viêc đi với Vạc,
Đủ để ta không tha!”

*
Xưa nay người tử tế
Không chơi với người gian.
Nay bị bắt cùng họ,
Sao anh còn phàn nàn?


56. NGƯỜI ĐỐT THAN VÀ NGƯỜI QUÉT VÔI

Một người đốt than nọ
Sống bằng nghề đốt than
Công việc làm ăn tốt,
Chẳng gì đáng phàn nàn.

Một hôm, anh ta nói
Với người bạn quét vôi:
“Tôi mời anh dọn đến
Ở cùng nhà với tôi.

Ta sẽ là bạn tốt,
Cùng làm ăn với nhau.”
Anh kia lắc đầu đáp:
“Tôi e không được đâu.

Tôi chuyên quét vôi trắng,
Anh lại hay bôi đen.
Ta là bạn quí thật,
Nhưng sống chung, không nên.”

*
Ở đời, để kiếm sống,
Mỗi người có một nghề,
Đều cần thiết, quan trọng,
Không khen cũng không chê.

Nhưng, lửa tránh xa nước.
Than không được gần vôi.
Chuyện Sinh Nghề Tử Nghiệp
Các cụ đã nói rồi.


57. CHÚ CHÓ VÀ ANH ĐẦU BẾP

Một chú Chó ngày nọ
Được anh bạn Chó mời
Đến nhà mình dự tiệc,
Một bữa tiệc của Người.

Chú Chó đến, vào bếp,
Không tin nổi mắt mình:
Người ta nấu trăm món
Cho bữa tiệc linh đình.

Cậu đứng nhìn, rỏ dãi,
Đang hình dung tối nay
Chú và anh bạn Chó
Được nếm những thứ này.

Bỗng một anh đầu bếp
Túm lấy cậu, trời ơi,
Ném mạnh qua cửa sổ,
Một cú đau điếng người.

Tối đến mới tỉnh lại.
Mọi người hỏi: “Thế nào?
Ăn tiệc ngon miệng chứ?”
Chú vặn người: “Ồi dào.

Tớ uống say ghê quá,
Nên ăn gì, uống gì
Quả thật là không nhớ.
Cũng không cần, quên đi!

Thậm chí tớ không nhớ
Ra đây bằng cách nào.
Nhưng bữa tiệc thật tuyệt,
Đúng, thật tuyệt vời sao.”

*
Ở đời, nhiều anh sĩ,
Tuy chẳng để làm gì.
Không ai bắt cũng sĩ,
Thành lố bịch nhiều khi.

Được mời đi dự tiệc
Mà bị đá ra ngoài,
Thì tốt hơn, im lặng
Và đừng kể với ai.


58. NGƯỜI BẪY CHIM VÀ CON GÀ GÔ

Một người bẫy chim nọ
Bắt được con Gà Gô.
Con Gà này đặc biệt,
Vừa béo lại vừa to.

Trước khi bị làm thịt,
Nó cầu xin được tha.
Bù lại, hứa sẽ giúp
Bẫy thêm được nhiều Gà.

“Tôi sẽ đi tìm kiếm,
Dụ Gà Gô đến đây,
Nơi anh đang đặt bẫy,
Tha hồ bắt hàng ngày.”

 “À, mày như thế đấy.
Giờ thì ta vặt lông
Rồi quay lên, đánh chén,
Không chút vấn vương lòng.”

*
Tìm cách hại đồng loại
Chỉ là kẻ gian tà.
Hại người để mình sống
Còn gian tà gấp ba.  


59. CÁO VÀ BỤI DÂY LEO

Một ngày nọ, chú Cáo
Ven dốc núi đang trèo,
Thì trượt chân, và chú
Liền bám bụi Dây Leo.

Bụi Dây Leo rất yếu,
Tuy xanh tốt bề ngoài,
Nên dây đứt, và Cáo
Tụt ngã, nằm sóng soài.

“Bác Dây Leo thật tệ,
Không chịu đỡ dùm tôi.”
Dây Leo đáp: “Xin lỗi,
Chú nhờ nhầm người rồi.

Bao đời nay tôi sống
Bằng cách bám nhờ người.
Nay chú nhờ tôi giữ,
Thì làm sao không rơi?”

*
Khi nhờ người, phải chọn
Người có tóc, có râu.
Chứ ích gì cái việc
Bám tóc thằng trọc đầu.

Người ta đã ăn bám,
Mình còn ăn bám theo,
Nếu có may, không chết,
Thì chắc chắn cũng nghèo.  


60. QUẠ VÀ CỪU

Một con Quạ dai dẳng
Bám lưng con Cừu già.
Cừu mấy bận xin nó,
Nó nhất quyết không tha.

“Mày mà bám lưng Cáo,
Nó đập mày chết tươi!”
“Tất nhiên là như thế,”
Con Quạ đáp, và cười.

“Tôi thông minh, rất biết
Sự đời như thế nào.
Trêu kẻ mạnh, tôi chết.
Trêu kẻ yếu, không sao.  

Nên đời tôi, thưa bác,
Mới sung sướng thế này,
Sống dai, mà sống tốt
Cho đến tận ngày nay.”

*
Người ta thường bắt nạt
Những kẻ yếu, thơ ngây.
Không có chuyện ngược lại.
Ai cũng biết điều này.

Bắt nạt người đã xấu.
Xấu hơn gấp nhiều lần
Là khoe cái xấu ấy
Với người và nạn nhân.  


61. NAI CON VÀ NAI MẸ

Nai con hỏi Nai mẹ:
“Sao mẹ sợ Chó Săn,
Khi người mẹ to lớn  
Và khỏe gấp hai lần?”

“Có thể mẹ to lớn
Gấp đôi hay gấp ba. -
Nai mẹ đáp. - Thấy Chó,
Mẹ phải trốn thật xa.

Vì trời sinh ra mẹ
Là để sống hiền lành,
Để cùng con gặm cỏ,
Không có vuốt và nanh.

Trong khi lũ Chó ấy
Là một lũ giết người.  
Làm sao mẹ không sợ,
Dù to lớn gấp đôi.”

*
Người hiền và kẻ ác
Không thể sống dung hòa.
Thời nào người lương thiện
Cũng thua kẻ gian tà.


62. CHÓ NẰM TRÊN CỎ

Có một con chó nọ
Trưa thường vào chuồng Bò,
Nằm ngay trong máng cỏ,
Đánh một giấc ra trò.

Muốn ngủ thì cứ ngủ.
Vấn đề là thế này:
Chó nằm trên đống cỏ
Dành cho Bò hàng ngày.

Bò đến ăn, nó sủa.
Tự nó, nó không ăn.
Con Chó nằm trên cỏ,
Không cho ai lại gần.

*
Gần ba nghìn năm trước
Êzôp kể chuyện này.
Thế mà nó vẫn đúng
Cho đến tận ngày nay.

Cái mình không ăn được
Thì hãy nhường cho người.
Đừng “Chó nằm trên cỏ”,
Một thành ngữ tuyệt vời.  


63. GÃ KEO KIỆT VÀ HŨ VÀNG  

Có gã keo kiệt nọ
Chôn một hũ vàng đầy
Trong góc vườn nhà gã,
Rồi ra ngắm hàng ngày.

Lũ trộm rình, biết được,
Liền ăn cắp hũ vàng.
Gã keo kiệt vật vã,
Kêu khóc gọi dân làng.

Gã nói gã giữ nó
Suốt ba chục năm nay,
Không tiêu một xu nhỏ,
Chỉ nhìn ngắm hàng ngày.

Một người nghe, liền bảo:
“Có vàng mà không tiêu
Thì coi như không có.
Sự khác nhau không nhiều.

Ông hãy lấy ít sỏi
Cho vào hũ thật đầy
Như hũ vàng trước đấy,
Rồi đến ngắm hàng ngày.

Hũ vàng hay hũ sỏi
Hoàn toàn không khác nhau
Khi anh không cần nó.
Vậy xin chớ buồn rầu.  


64. SƯ TỬ GIẢ VỜ ỐM

Chúa sơn lâm Sư Tử
Cảm thấy mình yếu, già,
Không đi săn được nữa,
Bèn nghĩ kế ranh ma.

Nó chui vào hang đá,
Tìm một chỗ rồi nằm,
Thông báo mình ốm nặng,
Mọi người phải đến thăm.

Nhiều người bị ăn thịt
Khi thăm nó trong hang.
Đến lượt Cáo thăm nó,
Nó lên giọng dịu dàng:

“Hôm nay tôi đau quá.
Chị Cáo lại gần đây,
Ngồi với tôi một chốc.
Cáo đáp lại thế này:

“Tôi đứng đây cũng được,
Vì không dám lại gần.
Nhiều người đến thăm bác
Còn để lại dấu chân.

Nhưng có điều, thật lạ,
Toàn những dấu chân vào,
Dấu chân ra không có.
Xin được hỏi vì sao?”

Sư Tử biết lộ tẩy,
Định vồ Cáo, tiếc thay,
Yếu quá, không đứng nổi.
Cáo thoát khỏi hang này.

Từ đấy các loài vật
Không còn đến nộp mình
Cho Sư Tử ăn thịt,
Cũng hợp lý, hợp tình.

*
Thấy người khác biến mất,
Phải tìm hiểu nguyên nhân,
Để không tự nộp xác
Cho chúa Sơn Lâm ăn.


65. CON KHỈ THAM LAM

Rừng nọ, một con khỉ
Vào nhà bác nông dân,
Cho tay vào chiếc lọ
Để tìm kiếm thức ăn.

Chiếc lọ này cổ bé,
Bên trong đựng chà là.
Khỉ tham, lấy nhiều quá,
Không rút được tay ra.

Mà lọ thì rất nặng,
Không thể nào mang đi.
Tay không rút ra được,
Không biết phải làm gì.

Vậy, suốt đêm nó đứng
Chờ người đến bắt mình.
Khó ai có thể nói
Con Khỉ này thông minh.

Vì giá như lúc ấy
Nó bỏ nắm chà là
Thì bàn tay lại nhỏ,
Và dễ dàng rút ra.

*
Thì xưa nay vẫn thế,
Tham thường đi với ngu.
Nhiều người vì tham quá,
Có mắt cũng như mù.


66. NHÀ CHIÊM TINH RƠI XUỐNG GIẾNG  

Có nhà chiêm tinh nọ,
Một đêm trời đầy sao,
Vừa đi vừa tính toán,
Mắt ngước lên trời cao.

Bỗng ông rơi xuống hố,
Hố lại hẹp và sâu.  
Thành ra ông đau lắm,
Và kêu cứu rất lâu

Một người kia đi lại,
Sau khi biết sự tình,
Cứu ông lên, và nói:
“Tôi khuyên nhà chiêm tinh,

Trước khi nhìn vũ trụ
Và các vì sao xa,
Phải cúi nhìn xuống đất,
Kẻo ngã, lại phiền hà.  


67. VỊ THẦN VÔ ĐỊCH  

1
Một lần nọ, thần Dớt,
Buồn, chẳng biết làm gì,
Nên mở hội đấu vật
Để các thần dự thi.

Nhân tiện cũng để biết
Trong vương quốc của ngài
Ai là người mạnh nhất,
Ai tài và bất tài.

Và rồi hội đấu ấy
Được bắt đầu, mọi người
Quăng, vật nhau kịch liệt,
Rung chuyển cả đất trời.

Cuối cùng chỉ còn lại
Một vị thần khổng lồ,
Cao sừng sững như núi,
Cuồn cuộn các bắp cơ.

Thần Dớt đang chuẩn bị
Ban thưởng cho ông ta,
Thì có người nhận đấu.
Đó là một bà già.

Bà mảnh mai, yếu ớt,
Tóc bạc phơ, da nhăn.
Vị thần khổng lồ nọ
Cười mỉa rồi lại gần

Dùng cánh tay vạm vỡ
Định nhấc bổng bà lên.
Thế mà bà, thật lạ,
Vẫn bình thản đứng yên.  

Rồi bà, vẫn bình thản,
Đặt tay lên vai ông.
Một bàn tay nhỏ bé,
Nhẹ tưởng như hư không,

Thế mà nặng, rất nặng,
Khiến ông kia khuỵu dần
Và cuối cùng gục ngã
Trước con mắt các thần.  

2
Bà già bé nhỏ ấy
Là nữ thần Thời Gian.
Thời gian là vô địch,
Điều đó khỏi phải bàn.

Thời gian là thần dược
Chữa bách bệnh trên đời.
Nó cũng là cái chết
Cho cả thần, cả người.  

Thời gian là quy luật,
Vĩnh cửu và khách quan.
Ta là ai, phụ thuộc
Vào cách dùng thời gian.

Thái Bá Tân, 4. 2012